بیانیه دانشجویان بسیجی دانشگاههای شهرستان نوشهربمناسبت روز یوم ا... 22بهمن

بسم ا... القاسم الجبارين

22 بهمن روز پيروزي مستضعفين بر مستكبرين و روزي كه خورشيد شرق از غرب طلوع كرده و از تلالو نور تابان چهره امام (ره) ظلمت كده ايران به كانون انوار الهي مبدل گشت در راه است، روزي كه خفقان و ظلم و بيداد جاي خود را به آزادي و عدالت و استقلال داد و سلطه شاهنشاهي به جمهوري اسلامي ايران مبدل گشت و مصداق بارز جاء الحق و زهق الباطل در ايران عزيز جلوه گر شد را اينك به انتظار نشسته ايم.

اكنون كه سي و دومين بهار آزادي را مي آغازيم، ايران عزيز دستخوش حوادث بزرگ و ملت ايران در معرض امتحان بزرگ قرار گرفته است و جا دارد تا با تاسي از منويات رهبر معظم انقلاب و به منظور حفظ نظام جمهوري اسلامي ايران كه تكليف شرعي هر مسلماني است از جان مايه گذاشته و در اوج درايت و بصيرت با حضوري گرم و گسترده فرياد دشمن شكن وحدت سر داده و مشت هاي گره كرده خويش را با هم در آميزيم و هر چه فرياد داريم بر سر آمريكا و اسرائيل بكشيم و لذا ميعاد گاه 22 بهمن را به انگيزه حضور گسترده ترين راهپيمايي سالانه انقلاب اسلامي مملو از جمعيت انقلابي خواهيم كرد و دين خود را به امام و رهبر عزيز ادا خواهيم نمود.

مردم ودانشجویان فهیم و ولايتمدارشهرستان نوشهر 22 بهمن در راه است روزي كه امام خميني (ره) طومار بردگي ملت ما را پاره كرد و بزرگواري و عزت و آقايي را به ما بازگرداند روزي كه عاشورا احيا شد و پيروزي خون بر شمشير به نمايش درآمد روزي كه خيمه كفر شكست و اسلام تجديد حيات يافت 22 بهمن روزي است كه خورشيد حضور امام راحل (ره) در شب ديجور ايران عزيز تا بيد و به شب زدگان خسته و نواميد روز سحر و توحيدي ارزاني كرد روزي كه انقلاب ما انفجار نور شد و دنيا پيروزي ملتي بزرگ را بر ديكتاتور پليد شاهد گشت و نظام جمهوري اسلامي ايران تولد يافت و اما امروز در سي و يكمين سالروز 22 بهمن 57 در حساس ترين برهه انقلاب اسلامي قرار گرفته ايم،‌برهه اي كه ابرهاي فتنه آسمان انقلاب اسلامي را محاصره كرده و تلاش دارند تا آفتاب ولايت را در پشت غبارهاي فتنه ناديده بگيرند غافل از آن كه آفتاب هرگز پشت ابرها نمي ماند. برهه اي كه بزرگترين دست آورد امام راحل (ره) يعني نظام مقدس جمهوري اسلامي نياز به پاسداري و محافظت توام با بصيرت دارد نظامي كه امام راحل (ره) حفظ آن را از اوجب واجبات دانسته اند.مادانشجویان همیشه بیدارباصلابت وبصیرت هرچه بیشتراعلام می کنیم:

1-   امسال بزرگداشت 22 بهمن بسيار پرمعناتر از هميشه است زيرا دشمن در پي اغتشاشاتي كه پس از انتخابات بوجود آمده است به سراب واهي كه ضدانقلاب بر او ترسيم كرده بود دلخوش كرد كه مردم شريف ايران در راهپيمايي 9 دي جواب قاطع و كوبنده اي به آن دادند كه با تكرار اين حضور در روز 22 بهمن براي هميشه دشمن را از طمع به ساحت مقدس انقلاب اسلامي نا اميد خواهند كرد.

2-    جامعه دانشگاهی همانگونه كه در تمام بيانيه هاي خود بطور موكد به اطلاع مردم شريف ايران رسانده است تنها راه حل همه مشكلات كشور را حمايت جدي و همه جانبه از ولي فقيه مي داند و معتقد است اين دستور معمار كبير و بنيانگذار انقلاب اسلامي حضرت امام خميني(ره) كه فرمودند " پشتيبان ولايت فقيه باشيد تا به اين مملكت آسيبي نرسد " همچنان به عنوان برجسته ترين دستورالعمل بر تارك انقلاب اسلامي مي درخشد.

3 - ما معتقديم تبعيت بي چون و چرا از دستورات مقام معظم رهبري ازجانب تمام جريان ها و گروه هاي سياسي وفصل الخطاب قراردادن رهنمودهاي ايشان تنها راه بازگشت آرامش كامل به كشور است و در اجراي اين فرامين نبايد كسي خود را مستثني بداند. تندتر از رهبري حركت كردن و يا عقب تر از ايشان حركت كردن هر دو حركتي است كه در درازمدت آسيب هاي جدي به انقلاب اسلامي خواهد زد.

 4 - دست آوردهاي پرارزش انقلاب اسلامي در زمينه هاي مختلف در صورتي مي تواند ظهور و بروز جدي در جهان داشته باشد كه وحدت ملي و هميشگي كشور هم در ارائه و معرفي آن در جهان نقش آفرين باشد. ما بايد با تمام توان حول محور رهبري با همه سلايق و نگاهها به عزت اسلام و پيشرفت ايران اسلامي بيانديشيم و از توطئه دشمن و تلاش او در جهت بهم زدن وحدت ملي غفلت نكنيم.

5 - انقلاب اسلامي ايران يك انقلاب جهاني است و دفاع از امت اسلامي از اصول و ارزش هاي مسلم و شناخته شده اين انقلاب است، قدس هويت ماست و دفاع از آن و تلاش در جهت رهايي آن جزء اصول زيربنايي انقلاب است كه از بامداد انقلاب اسلامي آغاز شده است. اين راه را بدون كوچكترين ترديد ادامه داده و ملل اسلامي را از امت واحده مي دانيم و همچنان كه ايران جزئي از پيكره امت اسلامي است تمام جهان اسلام را جزء پيكره خود مي دانيم و در دفاع از امت اسلامي لحظه اي ترديد به خود راه نداده و فريب شعارهاي پان ايرانيسم رضاشاهي را نخواهيم خورد.

6 - ما در شناخت راه و هدف دشمن هيچ گاه دچار ترديد نخواهيم شد و مي دانيم كه استكبارجهاني لحظه اي از دشمني كردن با اين انقلاب و مردم شريف ايران دست برنخواهد داشت. به اذناب داخلي و فريب خوردگان هم نصيحت مي كنيم كه به دامان پرمهر انقلاب اسلامي بازگردند و بيش از اين در مسير پيشرفت كشور و اعتلاي آن سنگ اندازي نكنند.

سي ودومین بهار پيروزي انقلاب اسلامي، اين يادگار حضرت امام خميني(ره) را در حالي جشن مي‌گيريم كه جمهوري اسلامي ايران تحت رهبري خردمندانه و مدبرانه رهبر معظم انقلاب اسلامي به توفيقات مهمي در عرصه‌هاي سياسي، فرهنگي،‌ اقتصادي، دانش و فناوري و صنايع دفاعي و سلول‌هاي بنيادي دست يافته است و اين پيشرفت‌ها حاصل تلاش و همت 31 ساله مجموعه نظام شامل نخبگان، مديران و اقشار مختلف مردم بوده است.

 يوم ا... 22 بهمن جشن ملي ايرانيان همواره عزيز و ارزشمند است و مردم ايران اسلامي با حضور حماسي و پرشور، با بصيرت كامل و احساس مسووليت به طراحي‌ها و توطئه‌هاي دشمنان پاسخ قوي و جدي خواهند داد، چنان‌كه در روز ماندگار 9 دي ماه 1388مردم بصيرت خود را نشان داده و انزجار خود را از طراحان و عاملان فتنه ابراز نموده‌اند.

 ملت ثابت كرده كه در مقابل شرارت‌هاي استكبار جهاني،‌ صهيونيسم و اذناب آن‌ها همواره به مسووليت خويش به خوبي عمل نموده و با شعارهاي اصيل و وحدت‌آفرين فرياد استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي سر داده و پيروي از ولي فقيه عادل زمان حضرت آيت‌ا... العظمي خامنه‌اي را بار ديگر به جهانيان اعلام خواهد كرد.

  22 بهمن نماد وحدت، انسجام فراگير، هماهنگي و همدلي همه اقشار و آحاد ملت ايران و روز اقتدار و عظمت و نشانه پايگاه عميق مردمي انقلاب اسلامي است و امسال به فضل خداوند متعال در سالگرد پيروزي انقلاب شاهد حماسه‌اي عظيم از حضور مردم خواهيم بود كه موجب شگفتي جهانيان خواهد شد.

 مادانشجویان بسیجی دانشگاههای شهرستان نوشهر در سي ودومین بهار آزادي و به شكرانه نعمت الهي انقلاب اسلامي از مردم قهرمان ايران، كليه آحاد و اقشار، ‌احزاب و تشكل‌هاي سياسي و اجتماعي دعوت مي‌نمايد كه به نشانه وفاداري به نظام مقدس جمهوري اسلامي و حفظ و حراست از آرمان‌هاي امام راحل و شهدا و بيعت مجدد با مقام معظم رهبري با حضور گسترده در مراسم 22 بهمن حماسه‌اي ديگر براي جهانيان خلق خواهند كرد،وروح پرفتوح امام راحل (ره) و قلب شريف رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت آيت ا... العظمي خامنه اي (دام ظله العالي) را شاد نموده و يكبار ديگر وحدت گسترده و دشمن خويش را به ياد روزهاي آغازين پيروزي انقلاب اسلامي به نمايش می گذاريم.

عاشورا و امام حسین علیه السلام از دیدگاه غیر مسلمانان

ماهاتما گاندی

ماهاتما گاندی، رهبر بزرگ انقلاب هندوستان، می گوید: «من برای هند چیز تازه ای نیاوردم؛ فقط نتیجه ای را که از مطالعات و تحقیق هایم درباره تاریخ زندگی قهرمانان کربلا به دست آورده بودم، ارمغان ملت هند کردم. اگر بخواهیم هند را نجات دهیم واجب است همان راهی را بپیماییم که حسین بن علی علیه السلام پیمود».

توماس کارلایل

توماس کارلایل، مورخ مشهور انگلیسی، می نویسد: «بهترین درسی که از تراژدی کربلا می گیریم این است که حسین علیه السلام و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند. آنها با عمل خود روشن کردند که تفوقِ عددی در جایی که حقّ با باطل روبه رو می شود اهمیّتی ندارد. پیروزی حسین علیه السلام با وجود اقلیتی که داشت باعث شگفتی من است».

واشینگتن ایرونیک

واشینگتن ایرونیک، تاریخ نویس امریکایی، می نویسد: «برای امام حسین علیه السلام ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن در برابر اراده یزید نجات بخشد، لیکن مسئولیّت پیشوای اسلام اجازه نمی داد که او یزید را به عنوان خلیفه بشناسد. او به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیه به سرعت خود را برای قبول هر ناراحتی و فشاری آماده ساخت. در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و در روی ریگ های تفتیده عربستان روح حسین علیه السلام فناناپذیر است. ای پهلوان و ای نمونه شجاعت و ای شه سوار من؛ ای حسین».

مُسیو هاربین

مُسیوهاربین آلمانی می گوید: «اگر در کلمات و گفتار حسین علیه السلام درست دقت شود معلوم خواهد شد که هدف و آرمان حسین علیه السلام جلوگیری از ستم بود و این همه قوّت قلب و از خودگذشتگی را در راه مقصود عالی خویش خرج کرده است. حتی در آخرین دقایق زندگی طفل شیرخوار خود را قربانی حقّ و حقیقت نمود و با این عمل اندیشه فلاسفه و بزرگان عالم را متحیّر ساخت».

توماس ماساریک

توماس ماساریک می گوید: «گرچه کشیشان ما هم از ذکر مصایب حضرت مسیح مردم را متأثر می سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین علیه السلام یافت می شود، در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین علیه السلام مانند پر کاهی است در مقابل کوهی عظیم».

اِدوارد بِراون

اِدوارد بِراون مستشرق معروف انگلیسی می گوید: «آیا قلبی پیدا می شود که وقتی درباره کربلا سخن می شنود، آغشته به اندوه نگردد؟ حتی غیر مسلمانان نیز نمی توانند پاکی روحی را که در این جنگ تحت لوای اسلام انجام گرفت انکار کنند».

فردریک جمس

فردریک جِمس می گوید: «درس امام حسین و هر قهرمان شهید دیگری این است که در دنیا اصول ابدی عدالت و ترحّم و محبّت وجود دارد که تغییر ناپذیرند و هم چنین می رساند که هرگاه انسان برای حفظ این صفات مقاومت کند و در راه بقای آن پافشاری نماید آن اصول همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند».

چارلز دیکنز

چارلز دیکنز نویسنده انگلیسی می نویسد: «اگر منظور امام حسین علیه السلام جنگ در راه خواسته های دنیایی بود، من نمی فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حکم می کند که او فقط برای اسلام، فداکاری خویش را انجام داد».

آنطون بار

آنطون بارا می نویسد: «اگر حسین از آنِ ما بود، در هر سرزمینی برای او بیرقی برمی افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری برپا می کردیم و مردم را با نام حسین به مسیحیّت فرا می خواندیم».

گیبون

گیبون، مورخ معروف انگلیسی، می گوید: «با آن که مدتّی از واقعه کربلا گذشته و ما هم با صاحب واقعه هم وطن نیستیم، مع ذلک مشقّات و مشکلاتی که حضرت حسین علیه السلام تحمّل نمود، احساسات سنگ دل ترین خواننده را بر می انگیزد، چندان که نوعی عطوفت و مهربانی نسبت به آن حضرت در خود می یابد».

نیکلسون

نیکلسون، خاورشناس معروف، می نویسد: «بنی امیه سرکش و مستبّد بودند، قوانین اسلامی را نادیده انگاشتند و مسلمین را خوار نمودند.... چون تاریخ را بررسی کنیم گوید: دین بر ضد فرمان فرمایی تشریفاتی قیام کرد و حکومت دینی در مقابل امپراتوری ایستادگی نمود. بنابراین تاریخ از روی انصاف حکم می کند که خون حسین علیه السلام به گردن بنی امیه است».

موریس دوکبری

موریس دوکبری می گوید: «اگر مورخان ما حقیقت این روز (عاشورا) را می دانستند و درک می کردند که عاشورا چه روزی است، این عزاداری را مجنونانه نمی پنداشتند؛ زیرا پیروان حسین به واسطه عزاداری حسین علیه السلام می دانند که پستی و زیردستی و استعمار را نباید قبول کرد؛ زیرا شعار امام و آقای آنها تن ندادن به ستم بود».

دروویل

در سفرنامه خود می نویسد: «سرگذشت غم انگیز امام حسین علیه السلام و یارانش اذهان نیمی از جهان اسلام را به خود مشغول داشته است. گذشت قرن های بسیار که هرکدام فاجعه ها و غم های خود را به همراه دارد این داغ را بی اثر نکرده است و احساسی را که یادآوری آن واقعه برمی انگیزد تخفیف نداده است.... حتی دشمنان حسین علیه السلام با دیدن مقاومت بردبارانه او و از خودگذشتگی یارانش... به رحم آمدند. وقایع ثبت شده روز هولناک دهم محرم چنان از عواطف پاک انسانی سرشار است که مردم را تکان می دهد و تأثر آنها را از نسلی به نسلی دیگر منتقل می کند».

 

 

 

 

شهید مطهری

استاد شهید مرتضی مطهری رحمه الله درباره امام حسین علیه السلام می نویسند: «امام حسین علیه السلام به واسطه شخصیّت عالی قدرش، [و] به واسطه شهادت قهرمانانه اش، مالک قلب ها و احساسات صدها میلیون انسان است. اگر رهبران مذهبی بتوانند از این مخزن عظیم در جهت شکل دادن و هم رنگ کردن و هم احساس کردن روح ها با روح عظیم حسینی بهره برداری صحیح کنند، جهان اصلاح خواهد شد».

استاد مطهری هم چنین می گویند: «می گویم حادثه کربلا، نمی گویم قیام؛ چون بیش از قیام است. نمی گویم نهضت؛ چون بیش از نهضت است. حادثه کربلا راز دیگری دارد که اساسا خود این حادثه، تمام حادثه، تجسم اسلام است، در همه ابعاد و جنبه ها... همه اصول جنبه های اسلامی عملاً در این حادثه تجسّم پیدا کرده است. اسلام است در جریان، در عمل و در مرحله تحقّق... حسین علیه السلام شخصیّت حماسی نیست او سرور انسانیت است. به همین دلیل نظیر ندارد... شهادت او حیات تازه ای در عالم اسلام دمید. بعد از شهادتش رونقی در اسلام پیدا شد. او با حرکت قهرمانانه خود روح مردم مسلمان را زنده کرد و به اجتماع اسلامی شخصیت داد».

ای حضور اسمان در جان خاک

ای حضور آسمان در جان خاک	یا حسین بن علی روحی فداک
موج ها هرچه تلاطم می کنند	پیش پایت خویش را گم می کنند
ای نماز عشق را تکبیر سرخ	آیت تطهیر را تفسیر سرخ
ای شکوه آفرینش، ای یقین	آبروی مکتب، ای سالار دین
ای امام لاله های نینوا	آفتابِ غرقِ خون در کربلا
ای جلال هر چه غیرت، هرچه مرد	قوّت بازوی قرآن در نبرد
قوس محرابم، خم ابروی توست	خط «انعمت علیهم» کوی توست
آب ها وقتی که توفان می کنند	یاد آن لب های عطشان می کنند

 

 

دل، پشتِ حصار حَرَمت خسته ترین است	در سایه دیوار تو بنشسته ترین است
بگشا گِره از بال فرو بسته پرواز	کاین خیل کبوتر به تو دل بسته ترین است
سازی است شکسته، دلِ آیینه تباران	بنواخته ای آنچه که بشکسته ترین است
زنجیر غلامان تو تا نوحه گری کرد	چشمان به خون تر شده سر دسته ترین است
عمری است که در دیده ما شور فُرات است	تا دیده به تاریخ تو پیوسته ترین است
پیشانی عُشّاق تو را مِهر تو مُهر است	این نقش جبینی است که برجسته ترین است
نذرت چه کُنم؟ غیر نَفَس های بریده	تا هست در اندوه تو بگسسته ترین است

 

 

خدا جدا نکند، از دلم، ولای تو را	ز سینه ام نَبَرد شور نینوای تو را
به دردهای دل من امید درمان نیست	خدا نصیب کند تربت شفای تو را
هراسِ روز قیامت کجا به دل دارد	به دوش خویش کشد هرکسی لوای تو را
نشست بر لب من ذکر یا حسین، حسین	کجا برون کنم از سر، دگر هوای تو را
چه لاله ها که نشاندیم در مسیر رهت	ولی نشد که ببوسیم خاک پای تو را
اگرچه خانه دل ها مزار توست حسین	کرامتی! که ببینیم کربلای تو را
مگر تو باز کنی عقده زبانِ مرا	که باز هم بُسرایم ز غم، رثای تو را
وگرنه «آینه» را جز زبان حیرت نیست	که واژه واژه دهد شرح ماجرای تو را

 

 

ظهر عاشورا، زمین کربلا بود و حسین	پیش خیل دشمنان، تنها خدا بود و حسین
هر طرف پرپر گلی از شاخه ای افتاده بود	و اندر آن گلشن، خزانِ لاله ها بود و حسین
داشت در آغوش گرمش آخرین سرباز را	زآن همه یاران، علی اصغر به جا بود و حسین
آخرین سرباز هم غلطید در خون گلو	بعد از آن گل، خیمه ها ماتم سرا بود و حسین
یک طرف جسم علم دار رشید کربلا	غرقه در خون، دستش از پیکر جدا بود و حسین
عون و جعفر، اکبر و اصغر به خون خود خضاب	کربلا چون لاله زاران با صفا بود وحسین
تیرباران شد تن سالار مظلومان «فراز»	هرطرف از شش جهت تیرِ بلا بود و حسین

 

 

باز شد ماه محرّم، کربلا را بنگرید	حجّ عاشورای خون، سعی و صفا را بنگرید
وعده گاه وصل جانان، قبله گاه اهل دل	کوی هفتادودو قربانی، منا را بنگرید
در عبور کاروانِ پیش گامان عروج	جنب و جوش هجرت از خود تا خدا را بنگرید
آمده خون حسینی باز در رگ ها به جوش	شور بیداری شعور نینوا را بنگرید
در خیابان ها، گذرها، کوچه ها، پس کوچه ها	این حضور حاکی از «یا لیتنا» را بنگرید
می دهد خون شهیدان این ندا کای رهروان	برگ برگ لاله های زیر پا را بنگرید
ارزش خون شهیدان ارزش یک مکتب است	خون بهای ما خدا باشد بها را بنگرید

امام حسین علیه السلام و عاشورا در کلام مقام معظم رهبری

عاشورا، حرکتی در دو جبهه

... ماجرای عاشورا عبارت از یک حرکت عظیم مجاهدت آمیزی در دو جبهه است. هم در جبهه مبارزه با دشمن خارجی و بیرونی ـ که همان دستگاه خلافت فاسد و آن دنیاطلبانی بود که به این دستگاه قدرت چسبیده بودند و قدرتی را که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم برای نجات انسان ها آورده بود استخدام و استثمار کرده بودند و عکس مسیری که اسلام و نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم خواسته بودند و اراده کرده بودند حرکت می کردند ـ و هم در جبهه درونی که آن روز که جامعه به طور عموم به سمت همان فساد درونی حرکت کرده بود...

اثر محبّت به امام حسین علیه السلام

... اگر محبّت در تشیع نبود این دشمنی های عجیبی که با شیعه شده باید او را از بین می برد. همین محبّت شما مردم به حسین بن علی علیه السلام ضامن حیات و بقای اسلام است این که امام [خمینی رحمه الله ] می فرمود: «عاشورا اسلام را نگه داشت» معنایش همین است...

عاشورا، محرک مسلمانان

ماجرای حسین بن علی علیه السلام حقیقتا موتور حرکت قرون اسلامی در جهت تفکرات صحیح اسلامی بوده است. هر آزادی خواه و هر مجاهدِ فی سبیل اللّه و هرکس که می خواسته است در میدان خطر وارد شود از آن ماجرا مایه گرفته و آن را پشتوانه روحی و معنوی خود قرار داده است. در انقلاب ما این معنی به صورت بینّی واضح بود...

بی نظیر بودن واقعه عاشور

از اوّل تا آخر حادثه عاشورا به یک معنی نصف روز بوده، به یک معنی دو شبانه روز بوده [است]... شما ببینید این نصف روز حادثه چه قدر در تاریخ ما برکت کرده و تا امروز هم زنده و الهام بخش است... در تاریخ تشیع، بلکه در تاریخ انقلاب های ضدظلم در اسلام ـ ولو از طرف غیر شیعیان ـ حادثه کربلا به صورت درخشان و نمایان اثربخش بوده... من هیچ حادثه ای را در تاریخ نمی شناسم که با فداکاری آن نصف روز قابل مقایسه باشد.

فلسفه قیام امام حسین علیه السلام

در زیارتی از زیارت های امام حسین علیه السلام که در روز اربعین خوانده می شود جمله ای بسیار پر معنی وجود دارد و آن این است: «و بَذَلَ مُهجَتَهُ فیک لِیَسْتَفیدَ عِبادَکَ مِنْ الجَهالَة». فلسفه فداکاری حسین بن علی علیه السلام در این جمله گنجانده شده است. زائر [امام حسین علیه السلام ] به خدای متعال عرض می کند که این بنده تو، این حسین تو، خون خود را نثار کرد تا مردم را از جهالت نجات بدهد و [از] «حیْرةُ الضَّلالَةِ»؛ [هم چنین تلاش کرد] مردم را از سرگردانی و حیرتی که در گم راهی است نجات بدهد...

نتیجه تفکر در مسئله عاشور

هرچه درباره مسئله عاشورا و قیام حسینی بیشتر فکر کنیم باز هم این قضیه در ابعاد مختلف دارای کشش و گنجایش اندیشیدن و بیان کردن است. هرچه بیشتر درباره این قیام عظیم فکر کنیم، ممکن است حقایق تازه ای بیابیم...

اثر عزاداری های سنتی

این عزاداری های سنتی مردم را به دین نزدیک می کند.

 

سوته دلان...

سلام، مهدی...سوته دلانیم، فراهم آمده ایم تا در مبارک میلادی اینچنین، شادمان از شکفتن مولودی آنچنان فریاد بر آوریم

"یا ایّها العزیز مسنّا و اهلنا الضّر و جئنا ببضاعة مزجاه"

ای عزیز مصر وجود، مالک رقاب مُلکِ دل، ما برادران یوسف را مانندیم که دوری مان از تو، و نه دوری تو از ما به اضطرارمان افکنده و بضاعت نا چیزمان گوهر گرانبهای محبت توست که خود تو ارزانیمان داشته ای.

بتو پناه آورده ایم و از تو می خواهیم که بر ما تصدق نموده و پیمانه های کوچکِ دلمان را از چشمه سار ولایتِ خود لبریز نمائی.

چه کم گردد تو را دارای خرمن اگر رحمی کنی بر خوشه چینی

شنیده ایم امام علیه السلام پدر مهربان است. شنیده ایم دریای دل مهربانش به کوچکترین پیام محبتی موج بر میدارد و تمامی فرزندان خود را رهین لطف و کرمش می سازد.

پس دوستداران امام زمان، بیائید با هم یکدل و یکصدا پیام ارادت و محبتمان را در گلبونه ی سلامی بپیچیم و به آستان حضرتش تقدیم داریم که او"خود"حاضر و ناضر بر اعمال ماست و پیاممان را می شنود و سلاممان را بی واسطه جواب کرامت می فرماید. پس به او سلام میکنیم و از آستان مقدسش اذن دخول می طلبیم

السلام ُ علیکَ یا ولیّ الله...اِئذَن لِوَلیّکَ فی الدُّخولِ اِلی حَرَمِک...

گوش هوشتان را بگشائید!... دوستان چشم دل باز کنید!... این آوای ملکوتی پاسخ اوست که هوش از سر می رباید و این دستانِ خدائی اوست که آغوش گشوده، هر گم کرده راهی به حرم ولایت فرا می خواند و این عطرِ گُلِ نوشکفته وجودِ اوست که مشام جان را نوازش می دهد.

منتظرین امام زمان، هم اکنون که به بوی او معطّر شده اید و انشاء الله به حرم امن ولایتش اذن دخولتان داده است. پس به احترام قدومتان و برای شادمانی دِلتان چشمانمان را فرش میکنیم و گُل، نثار قدومشان مینمائیم.

براي آنها چه خوب بود كه علي نمي آمد...

                        "براي آنها چه خوب بود كه علي  نمي آمد..."

همه ساله مي آمدم تا آمدنت را جشن بگيرم...

اما امسال آمده ام تا آمدنم را جشن بگيري...

براي ديگران نيمه ي شعبان كم شدن يك سال از غيبت توست؛

درحالي كه براي من كم شدن يكسال از غيبت من!

و من روزي خواهم آمد.....!!

و از پس پرده هاي گناه و آلودگي ظهور خواهم كرد، كه خوب مي دانم اگر از غيبت گناه بدر آيم، گرچه قبل از آمدنت بميرم به سراغم مي آيي و من هم "شاهرا سيفي و مجرداٌ قناتي" تو را لبيك خوام گفت؛ و دوباره خواهم مرد اما اين بار از ميان كساني كه "مستشهدين بين يديه اند..."      مي دانم!

از اين كه همه ساله پانزدهم شعبان را چراغاني مي كنند و ازين مي بندند در رنجي.

براي تو روشني شهرها و چراغ ها اهميتي ندارد، مهم براي تو نورانيت آدم هاست تا راه را گم نكنند و از دنياشان براي آخرتشان نوري ببرند.

مي دانم....!

مي دانم كه نمي آيي...! چرا كه قرار نيست كربلا دوباره تكرار شود

و "هل من ناصر ينصرني.." گويان بر شمشيرغربتت تكيه زني

-گرچه كربلا به خاطر نيامدن كوفيان نبود؛ بلكه به خاطر آمدن امروزيان بود-

و خدا هم نخواهد گذاشت كه تو بيايي!!!

اگر هميشه تاريخ ، امام مي آورده و ديگران آغاز مي كرده اند؛ اينك بايد ما بياييم  تا تو آغاز كني. بايد شانه ها را براي پذيرفتن بارهاي عدالت تو آماده كنيم ، نه دل ها را براي ارضاي هوس هاي كودكانه ي خود.

و اين بار تو مي آيي....     مهم است كه تو بيايي....  اما مهمتر...

                                                                     مهمتر اينكه ...من بيايم!

چون آن هايي كه بيست و پنج سال عطش آمدنش را داشتند و بر درب خانه او به بست نشسته بودند؛

وقتي علي آمد و همه ي آستين هاي جانش را بالا زد تا عدالت را براي اهالي آن سرزمين به ارمغان بياورد، همان هايي كه نيامده بودند مانع راهش شدند و قرباني شمشيرش....

                               "و براي آن ها چه خوب بود كه علي نمي آمد..."

 

 

جوان بسیجی جان حداقل 150 نفر را نجات داد!

 

 

سردار علیرضا عظیمی جاهد در گفتگوی اختصاصی با «جوان» ضمن اشاره به حادثه تروریستی پنج شنبه شب در مسجد جامع زاهدان گفت:نیروهای بسیجی استان با توجه به رخدادها و اتفاقات یک سال اخیر اقدام به برپایی ایست و بازرسی در مبادی مختلف شهر زاهدان کرده بودند و حفاظت از مسجد جامع نیز برعهده آنان بودند. وی ادامه داد:عوامل تروریستی با مشاهده وضعیت حفاظت مسجد تصمیم می گیرند که از گیت خواهران به داخل مسجد ورود پیدا کنند.خواهران بسیجی وقتی می بینند که فردی اصرار دارد بدون بازرسی وارد مسجد شود این موضوع را به شهید «محمد گلدوی» نیروی بسیجی مستقر در آن مکان در میان می گذارند.شهید گلدوی سریعا" عامل انفجاری را بغل می کند و مانع ورود این تروریست به محوطه مسجد می شود که عامل تروریست با مشاهده این وضع مجبور می شود ضامن انفجاری را بکشد که متاسفانه شهید محمد گلدوی و چهار تن دیگر از نیروهای بسیجی مستقر در محوطه گیت ، به شهادت می رسند اما با رشادت شهید گلدوی ، حداقل از کشته شدن 150 نفر از مردم جلوگیری شد. وی با بیان اینکه به محض انفجار بمب،مردم برای کمک رسانی به مجروحان تجمع می کنند،گفت: متاسفانه در این لحظه عامل انفجاری دوم وارد می شود و با انفجار بمب ، تعداد بیشتری از مردم را در محوطه روبه روی مسجد به شهادت می رساند.

 

منبع:پایگاه اطلاع رسانی جوان

انا لله و انا اليه راجعون

 

 

حسين جان!

شنيده بودم كه كشتي تو سريع تر است! اين را به چشم ديدم كه نه تنها كربلا و عاشورا بهانه اي براي بازگشت به سمت توست كه در ميلاد مباركت نيز عاشقانت را سوي خود ميبري !

در مرام تو فرقي بين مسيحي و يهودي و شيعي و سني نيست !

تو حسيني ! تو از سلاله همان رسولي كه باران رحمتش بر همه عالميان مي بارد.

در كتاب ها خوانده ام كه چگونه در سفر عشقت به مسلخ گاه كربلا عشاق را فرا ميخواندي،در كوتاه سفرت شنيده ام اهالي ادياني دگر نيز همسفرت شده اند.

چرا هنوز كه هنوز سال آن ندايت از هزار ميگذرد نوايش را چو امروز ميشنويم!

آري! انگار همين ديروز بود كه ميگفتي هل من ناصر ينصرني ، و انگار همين ديشب بود كه جواناني از ديار رستم و سهراب ندايت را شنديدند و لبيك گويان به سويت شتافتند !

جواناني از ديار سختي ها  و مصيبت ها و باد ها وطوفان ها...

جواناني به سويت شتافتند كه مهرت را به دل آويخته بودند، آري حسين جان تو لوطي مرامي و برايت شيعه و سني فرقي نيست! ديشب نيز جوانان لوطي مرام به سويت شتافتند.

و آن حسرت بزرگ هنوز بر بغض هاي نشكسته ما فشار مي آورد كه يا ليتنا كنا معك.

دلم گواه ميدهد چهره بر خون نشسته آنان امشب ميهمان سفره توست و ميدانم كه  آن با ادب درگهت پذيراي ميهمانان توست!

ابالفضل جان، اين جوانان كه امشب بر سر خان تو نشسته اند طعم عطش را چشيد ه اند، اينان فرزندان ديار بي آبي اند و ميدانم كه در بر مرام تو نيست تشنگي ميهمان !

و چه ساده اند آنان كه بر اين باورند كه اين خون ها تخم نفاق و فتنه را در ديار عاشوراييان فرا ميفكند!

بدانيد!

اينان كه اينگونه در خون خود غلتيدند همان جواناني هستند كه اگر در عاشوراي ۶۰ مي بودند اكنون نامي از كفر و نفاق بر چهره غمگين اين جهان باقي نمانده بود.

اينان جوانان توران و سيستانند كه هريك هزاران لشگري را در ميدان نبرد به خاك و خون كشيده اند!

اينان از نسل آرشك اند كه مرگ در بستر را ننگ ميدانند!

اينان  فرزندان رستم اند، اينان كمان دارن آرش اند كه در مكتب حسين و ابالفضل پرورش يافته اند.

ما را از چه مي ترسانيد؟ از احلي من العسل؟

اگر ميبينيد كه هنوز نفستان در رفت و آمدست بدانيد كه در انتظاريم!

ولله كه اگر صاحبمان بيايد آنقدر مهلت نخواهيد داشت كه دم را به بازدم تبديل كنيد!

ما فرزندان قرآنيم و انا لله و انا اليه راجعون در مصايب همره ماست.

 

اعياد شعبانيه مبارك باد

سه گل روییده اندر باغ احساس
گل سوسن گل لاله گل یاس
گل اول که ماه عالمین است
عزیز فاطمه نامش حسین است
گل دوم نگر غرق است در فضل
امید مرتضی نامش ابوالفضل
گل سوم گل میعاد باشد
امام چهارمین سجاد باشد

میلاد سومین و چهارمین اختران آسمان امامت و ولایت و علمدار کربلا بر همه مسلمانان تبریک و تهنیت باد.


شعبان شد و پیک عشق از راه رسید ، عطر نفس بقیة الله رسید ، با جلوه سجاد و ابوالفضل و حسین یک ماه و سه خورشید در ماه رسید.
اعیاد شعبانیه و روز پاسدارو روز جانباز مبارک باد.

پايگاه هاي اسلامي و شيعه در اينترنت

مدایح؛ گنجینه فضائل و مناقب اهل بیت (علیهم السلام)

مداحی، مرثیه، شعر و سبک نوحه ها، به صورت چند رسانه ای. مرکز پخش اثار دفتر هنر و ادبیات هلال

http://www.madayeh.com

فارسي,

پايگاه اسلامي شيعه

پايگاه اسلامي شيعه در سال 1384 در راستاي ترويج و تبليغ فرهنگ تشيع تاسيس گرديد . اين پايگاه داراي مقالات متنوعي با موضوعات اسلام ، تشيع و اهل بيت عليه السلام و... مي باشد . اين پايگاه داراي بخش هاي ديگري همچون بانك صوتي ، بانك نرم افزاري ، گالري عكس ، پاسخ به سوالات و... ميباشد

http://www.shiah.ir

فارسي,

كتاب هاي آموزشي اسلامي

كتاب هاي آموزشي اسلامي

http://www.islamictextbooks.com

انگليسي

عصر دين

تالار گفتگو، اسماء خداوند، محصولات شامل برنامه اوقات شرعي و اذان، قصائد اسلامي وپايگاه هاي دوست

http://www.deentimes.com

عربي,انگليسي

قبله

پيدا كردن جهت قبله براي مسلمانان شمال آمريكا

http://www.qiblah.us

عربي,انگليسي

اسلام فراگير

مقاله، كتاب، مجله و پايگاه هاي اسلامي*

http://www.universal-islam.com

انگليسي

نشانه هاي روز قيامت

نشانه هاي روز قيامت در قرآن و حديث پيامبر (ص)، مقاله، كتاب*، دعا، پايگاه هاي اسلامي*، اهل كتاب و فيلم*

http://www.signsofthelastday.com

انگليسي

حضرت آيت الله العظمي امام روحاني

شرح حال آيت الله روحاني، متن و امكان استفتاءات فقهي

http://www.istefta.com

عربي

هيات شريعت

معرفي هيات شريعت، پرسش و پاسخ، دريافت كمك هاي مالي، معرفي سايت به دوستان و دسته بندي فتاوي

http://www.shariahboard.org

انگليسي,اردو

كشف ميراث اسلامي در جهان

ذكر دستاوردها و اكتشافات مسلمانان در زمينه هاي مختلف از جمله: مدرسه، بازار، بيمارستان، خانه، شهر و...

http://www.1001inventions.com

انگليسي

منبع : تبيان

خرمشهر تنها یک شهرنیست،هویت من است

                      

متن زیر نامه دختر جانبازی است از سلاله فاطمه سلام الله علیها که در آستانه سوم خرداد بو سیله ایمیل  ارسال کرده است.

**********************

...سلام عمار گمنام مولا!

چه خوب گفت آن یوسف طلائیه«حمید باکری»دعاکنید شهید شوید در غیر اینصورت...و تو ای مرد قافله عشق ! جزوآنانی که غم غیرت همه وجودت را همچو شمع آب می کند.می سوزی و  با سوختنت کوچه های تاریک قلبهای خواب گرفته شهرمان را پُرستاره می کنی. ازآن  یل خرمشهر اکنون صورتی غم گرفته مانده و دلی غریب و یادی گمنام. منم دخترت بابا! زهرای تو! دختری که تپش قلبت ، نبض زندگی اوست..مقتدای من! اقتدای من به آن لحظاتیست که ازشدت درد...اما لبخند شکرالهی خشک نمی شود! امروز خرمشهر آزاد می شود و پدرم ! تو یادم دادی به جای«سارا سیب داد» «بابا خون داد» را بنویسم و«خرمشهر»را هجی کنم،آنجا که تو ازکوچه کوچه اش خاطره ها داری - خاطراتی که حوصله زنگ زده شهرمان نمی کشد - جاده اهواز خرمشهر؛جاده ای که یک قدم فاصله داشتی تا به خیمه مولا برسی اما خدا می خواست جاده زندگیت منتهی به خانه رهبرمان باشد.خودت گفتی حسینیه اما م همچو خیمه مهدی ست ،بیت خامنه ای،خیمه عباس است و خامنه ای قمر منیر بنی هاشم برای حسین زمان خمینی عزیز...  . ترکش های تو بابا،بدن نحیف تو ، دستان زخمی مادر،غربت دلمان که گواهی ست بر حقانیت مسیری که انتهایش به کوفه نه که به کربلا می رسد،نشانه ایست از نخلستان های... -  بگذارم و بگذرم. باباجان خرمشهر آزاد می شود و باز شهرمان از نظرم می گذرد.همان جایی که دیروز مادربزرگ تو را اززیر قرآن رد کرد،امروز دختری طعنه ام زد،گفت:خرمشهر شهری که خرم باشد،باصفا باشد،جایی برای صفا کردن داشته باشد!.. و ازماشین قرمزش برایم دست تکان داد.کاش دستانش می توانست ترکش های دل تو را لمس کند،آنوقت به جای اینکه برای حراج غیرت هورا بکشد و دست تکان دهد،زخم دستان مادر را احساس می کرد،دستانی که رمقی برایشان نمانده و  تنها ذکرزینب  است که توان می دهد و چشمانش به جای اینکه تمنای لمپن های تگزاس را بکند،سمت شلمچه باشد،سمت نگاه تو ، نگاهی که افقش به عباس می رسد، به آن که «مرد» بود.کاش دختران شهرمان ((ابوالفضل ))را می شناختند! کاش مردان سرزمینمان ((فاطمه ))را می شناختند .  ...و تو شناختی که مادرم را برگزیدی و مرا زهرا نام نهادی و برایم از چادرخاکی روضه ها نالیدی و گفتی زهراجان! کوچه های ما کوچه های بنی هاشمند. تاریخ تشیع از هزارو چهارصد سال قبل بوی چادرخاکی می دهد و آن چادر اکنون باید سرِ تو باشد ؛ و مادرم ، ابوالفضل را باور کرد که تو را انتخاب کرد.عباس خدای احساس است و تو ای مهربانم ! مشک عباس روی دوش توست.خودت گفتی با این تن ترکش خورده  زخمیم نگهبان حرمت چادرخاکی فاطمه ام و پاسدار حیای دختران این خاک و غیرت پسران سرزمینم...    .

کاش مردم سرزمینم بداند که سوم خرداد یک روز نیست بابا!

همه روزهای این سرزمین فتح خرمشهر است،حتی آن روز که شهر سقوط کرد!خرمشهر یک شهر نیست،همانطور که کربلا... ؛ کربلا نسیمی ست که که برکویر خشک تاریخ می وزد و خرمشهر نیز و تو بابا و یاران هم قافله تو و قافله سالار تو خمینی عزیز و علمدار او خامنه ای نیز... آن روز وقتی حسینیه امام نوای کجایید ای شهیدان خدایی را سرداد، پیر حسینیه گریست و تونیز .فدای دلتان ،فدای هم قافله هایتان! یارانی که غریبانه  رفتند و مردانی که غریبانه ماندند.

باباجان! از دل تو تا دل خامنه ای عزیز، راهی ست به زیبایی و مظلومیت گذرگاه فکه ، پس تو به مولامان بگو دختران سرزمینمان امانتدار خاطرات کوچه های خرمشهرند !بگو زهرا یکی از آن هزاران کس است که سیاهی چادرشان، دنیا را برای بد خواهان تو علمدارسپاه عشق! تاریک می کند.

منبع :http://www.mahfa110.blogfa.com

یکی از دست نوشته های شهید چمران در اوایل تابستان 1359

 

من تصمیم دارم که از این به بعد آدم خوبی باشم , دست از گناهان بشویم , قلب خود را یکسره تسلیم خدا کنم , از دنیا و مافیها چشم بپوشم. تنها , آری تنها لذت بخش خویش را در آب دیده قرار دهم.

من روزگار کودکی خود را بزرگواری و شرف و زهد و تقوی سپری کرده ام. من آدم خوبی بوده ام , باید تصمیم بگیرم که من بعد نیز خود را عوض کنم. حوادث روزگار آدمی را پخته می کند و حتی گناهان مانند آتشی آدمی را می سوزاند.

مناجات 2

 

خدایا

به فکرمان...............منطق

به قلبمان.................آرامش

به جسم مان...............امنیت

به روحمان..................پاکی

به وجودمان................آزادی

به دست هایمان.............قدرت

به پاهایمان...............سرعت

به چشم هایمان.............زلالی

به زندگی مان ...............عشق

به دوستی یمان...............تعهد

به تعهدم...................صداقت

عطا کن

آثار خداشناسی در زندگی فردی و اجتماعی

آثار خداشناسی در زندگی فردی و اجتماعی

خداشناسی و تلاش و امید :

به هنگامی که حوادث سخت و پیچیده در زندگی انسان رخ می دهد و درها ظاهرا به روی او از هر سو بسته می شود و احساس ضعف و ناتوانی و تنهایی در برابر مشکلات می کند , ایمان به خدا به یاری او می شتابد و به او نیرو می دهد.آن ها که ایمان به خدا دارند خود را تنها و ناتوان نمی بینند , مایوس نمی شوند , احساس ضعف نمی کنند , چون قدرت خدا بالاتر از همه ی مشکلات است و همه چیز در برابر او سهل و آسان می باشد. آن ها با امید به لطف و حمایت و کمک پروردگار به مبارزه با مشکلات بر می خیزند و تمام نیروهای خود را به کار می گیرند و برسختی ها پیروز می شوند . آری ایمان به خدا نور امید را همیشه در دل ها زنده نگه می دارد . آنها نا امید نمی شوند.

خدا شناسی و آرامش:

بشر در سایه دانش نیرومند خود بر بسیاری از مشکلات زندگی پیروز شده و به قسمتی از بیچارگی ها و ناتوانی های خود پایان داده است. ولی در برابر این پیروزی های چشمگیر علمی, نه تنها به سکون خاطر و آرامش روان که زیر بنای یک زندگی سعادتمندانه است , دست نیافته است بلکه به موازات پیشرفت های مادی و افزایش وسایل استراحت جسمش , مشکلات روانی او روز به روز افزون گردید و لحظه به لحظه به سیر صعودی خود ادامه می دهد . تو گویی نگرانی های روحی و دلهره های روانی , با ترقیات مادی تمدن ماشینی او توام و همراه است. در این میان یاد خدا آرامش بخش قلبی و درونی هر انسانی است و او را در برابر گرفتاری ها و سختی ها مصون می سازد.

ضامن اجرای قوانین در جامعه:

هر قانونی هر چه هم پیشرفته باشد , در صورت عدم اجرا سودی نخواهد داشت . اکنون باید دید ضامن اجرای قوانین چیست؟ در جوامع کنونی قوای انتظامی کشورها , عهده دار رسیدگی به اجرای قوانین مملکتی هستند ,اما جای سخن اینجاست که چنین حکومت هایی می خواهند منهای دین و ایمان حکومت کنند , لذا موفقیت کاملی در این زمینه به دست نخواهد آورد , تنها از یک سلسله تعدی ها بر خلاف آشکار می توانند جلوگیری کنند , ولی هرگز جلوگیری از تعدی های پنهانی که از دید دستگاه های انتظامی دور است , برای آنان امکان پذیر نیست. درباره چنین خلاف ها و قانون شکنی ها به جز ایمان و حس مسولیت و ترس از کیفر های الهی , چیز دیگری موثر نیست , زیرا قلمرو حکومت ایمان آن چنان نیرومند است که نه تنها انسان را از قانون شکنی ها علنی باز می دارد بلکه او را ازگناه های درونی و پنهانی که احدی از آن ها آگاه نیست باز می دارد.

نفی تمامی قدرت های غیر خدایی و توحید در عبادت:  

کسی که ایمان دارد که خدا بر همه چیز دانا و تواناست و تمام موجودات ساخته و پرداخته او هستند , هیچگاه در برابر و این و آن به تملق و چاپلوسی نمی پردازند و نیرومند ترین قدرت ها و شکوهمند ترین ثروت ها نمی تواند او را به بندگی و کرنش وادار و تنها در پیشگاه خدای یکتاست که سر می سپارد و سجده می کند. توحید به معنای آزادگی همه ی انسان ها از قید اسارت و عبودیت غیر خداست و این تعبیری دیگر از لزوم عبودیت خداست , انسان هایی که به گونه ای مقهور سر پنجه تسلیم و اسارت غیر خدایند , (اسارت فکری , اسارت اقتصادی ,اسارت سیاسی) در حقیقت برای خدا شریک و رقیب گرفته اند. توحید , این شیوه زندگی را نفی می کند و انسان را تنها بنده خدا می داند و او را از بندگی و اسارت هر کس یا هر نظامی و به طور کلی هر عامل مسلط دیگری که در برابر خدا و رقیب او باشد آزاد می سازد.

خدا شناسی و احساس مسئولیت:

طبیبانی را می شناسیم که وقتی بیمار تنگدستی به آن ها مراجعه می کند نه تنها از گرفتن حق ویزیت خود داری می نمایند بلکه پول دارو را در اختیار آنها می گذارند. اما طبیبانی را نیز می شناسیم که با دریافت پول کوچکترین گامی برای بیمار بر نمی دارند , زیرا ایمان محکمی ندارند , انسان با ایمان در هر رشته ای که باشد احساس مسئولیت می کند , وظیفه شناس است , نیکو کار و با گذشت است و همواره یک پلیس معنوی را در درون جان خود حاضر می بیند که مراقب اعمال اوست.

برخورداری از لذت های معنوی :

یکی دیگر از آثار ایمان مذهبی برخورداری از یک سلسله لذت ها است که لذت معنوی نامیده می شوند. انسان دو گونه لذت دارد : یک نوع از لذت ها به یکی از حواس انسان تعلق دارد مانند لذتی که چشم از راه دیدن و گوش از راه شنیدن و دهان از راه چشیدن و لامسه  از راه تماس می برد. نوع دیگر لذت هایی است و تحت تاثیر برقراری رابطه با یک ماده بیرونی حاصل نمی شود. مانند لذتی که انسان از احسان و خدمت , یا از محبوبیت و احترام یا از موفقیت خود یا موفقیت فرزند خود می برد . ایمان حلاوتی دارد فوق همه ی حلاوت ها , لذت معنوی آن گاه مضاعف می شود که کارهایی از قبیل کسب علم , احسان , خدمت , موفقیت و پیروزی از حس دینی ناشی گردد و برای خدا انجام شود.

مناجات

الهی ! به بیماری خواندمت ................................................شفایم دادی.

به برهنگی خواندمت........................................................لباسم پوشاندی.

به گرسنگی خواندمت......................................................سیرم نمودی.

به تشنگی خواندمت ......................................................سیرابم کردی.

به ذلت خواندمت..........................................................عزیزم گرداندی.

به نادانی خواندمت.......................................................معرفتم بخشیدی.

به بی نوایی خواندمت...................................................بی نیازم کردی!

و من در کسب رضای تو چه کردم؟.....................................................!

قدرت دعا کردن

قدرت دعا کردن

دعا قدرت است. قدرتی که در درون هر کس محبوس مانده است همه باید این نیرو را فعال کنیم. دعا راهی ساده برای رسیدن به خداست. در دعا کردن نیازی به آشنا شدن با اسرار عرفانی نیست تنها لازم است عشق به خدا و شوق دیدار او را در خود بیدار کنیم.

دعا بزرگترین پناه در برابر نگرانی و تشویش هاست. ما چه قدر نیروهایمان را به نگران شدن درباره چیزهایی که برایمان اتفاق نیفتاده یا ممکن است در آینده بیفتد هدر می دهیم؟

هر نگرانی فشاری بر سلسله اعصاب ماست. هرچه بیشتر نگران شویم فشار بیشتری به اعصابمان وارد می شود. آسایش و آرامش ذهن و قلبمان تحلیل می رود. به این ترتیب هر مساله کوچکی به راحتی ما را آشفته و هیجان زده می کند , بی دلیل ستیز می کنیم و کسانی را که برایمان عزیز و نزدیک هستند از خود می رنجانیم. اما می شود به جای نگرانی روی کرد به خدا و دعا را بیاموزیم. به دعا کردن عادت کنیم. با روحیه تسلیم آرامش و در نهایت قدرت با مشکلات زندگی برخورد کنیم. از بطن دعا در درون و بیرون ما آرامش به وجود می آید. ما نیازمند تحولی درونی هستیم و این تحول فقط از طریق با خدا تحقق می یابد.

همه چیز در ید خداوند است. اوست که می تواند مرا هدایت کند . اوست که می داند چه چیز به صلاح من است. با دعا به صبوری به خداوند توکل کرده و بار سنگینی را از روی دوشم بر می دارم.

دعا می کنم :

بتوانم , مشکلات , ترسها , دلتنگیها , خشمها , آشفتگیها , وابستگی ها , و ... را رها کنم و به خدا بسپارم .

بتوانم در مقابل تغییرات سر سختی نشان ندهم تا درد نکشم.

بتوانم  خودم  و دیگران را ببخشم تا زندگیم شیرین شود.

بتوانم از ذهن , جسم و روحم به خوبی حفاظت کنم.

بتوانم ترحم طلبی  نکنم , چرا که بین بازی در نقش یک قربانی و یا نقش یک مبارز شجاع , من تصمیم گرفتم با شجاعت زندگی کنم.

بتوانم دیگران را همانطور که هستند بپذیرم و بکوشم فقط و فقط خودم را تغییر دهم , تا در کنار دیگران شادمانه زندگی کنم.

همت مضاعف و کار مضاعف ، از شعار تا عمل !

تحلیل مستقل دانشجویی بسیج دانشجویی دانشگاه مارلیک نوشهر در ارتباط با نام گزاری امسال به نام سال همت مضاعف و کار مضاعف

 

بسمه تعالی

همت مضاعف , کار مضاعف

رهبر معظم انقلاب سال 89 را به نام سال همت مضاعف , کار مضاعف نام گذاری نمودند. نام گذاری این سال با این عنوان جای تامل دارد , مطمئنا و بدون شک انتخاب این عنوان از سوی مقام معظم رهبری بی دلیل نبوده و قطعا این نام گذاری با توجه به دارایت ایشان اهدافی را به دنبال دارد. می توان هر جزء این عنوان را به نحوی مورد تجزیه و تحلیل قرار داد :

همت مضاعف : می توان همت مضاعف را از جنبه های مختلفی مورد نگرش قرار داد , همت مضاعف برای استفاده بهینه از منابع و امکانات موجود در کشور , همت مضاعف جهت استفاده بهینه از زمان , همت مضاعف جهت بالا بردن سطح سواد و معلومات افراد جامعه , همت مضاعف برای ایجاد ایرانی یکپارچه , همت مضاعف برای بیشتر شدن برابری و یرادری بین مردم, همت مضاعف جهت عمل به دستورات دین مبین اسلام و ....

کار مضاعف : کار مضاعف نیز مانند همت مضاعف در بر گیرنده جنبه های مختلفی می باشد , کار مضاعف برای توسعه کلیه علوم , کار مضاعف در جهت گام برداشتن ایران به سوی توسعه پایدار , کار مضاعف جهت ساختن ایرانی آزاد و آباد و سربلند در دنیا , کار مضاعف جهت دستیابی به تکنولوژی روز دنیا و ....

با توجه به برداشت های مختلفی که می توان از این نام گذاری داشت  , بی شک این عنوان جرقه هایی در اذهان مردم ایجاد می کند و هر شخصی با دیدی متفاوت به این نام گذاری نگاه می کند , اما نکته قابل تامل این است : چقدر این نام گذاری در کار و همت مردم و نهادها تاثیر گذار است ؟ چقدر مردم و نهادها سخن رهبر خود را سرلوحه کار خود قرار می دهند ؟ به چه میزان از این نام گذاری ها استقبال به عمل می ید ؟

به عنوان مثال : سال گذشته سال اصلاح الگوی مصرف بود آیا این نام گذاری در صرفه جویی و مصرف بهینه از امکانات توسط مردم و ارگان ها تاثیر گذار بود ؟ به چه میزان ؟ چه ارگانی بیشترین پیروی را از این نام گذاری ها به عمل می آورد ؟

نهاد مقدس بسیج به عنوان پشتیبان اصلی ولایت فقیه و رهبری نقش بسیار مهمی در پیشبرد اهداف این نام گذاری ها دارد , این نهاد با پیروی و برنامه ریزی دقیق طبق این عناوین مطمئنا می تواند در پیشبرد اهداف رهبر عظیم الشان انقلاب گام موثری بردارد. ما به عنوان بخش کوچکی از این جامعه همت و تلاش خود را جهت پیروی و عمل از دستورات رهبر عزیزمان انجام خواهیم داد.

امید است با لطف خداوند متعال , عنایات ولی عصر (عج) و پیروی از بیانات مقام معظم رهبری و با همت مضاعف و کار مضاعف مردم فهیم کشور به سوی ایرانی اسلامی سربلند در دنیا گام برداریم.

                                                                ((ان شاالله تعالی))

 

تاریخ اسلام از ابتدا تا خلافت بنی امیه 8

خلافت بني عباس

سفاح و منصور

ابوالعباس سفاح سلسله خلفاي بني عباس را بنياد کرد و پس از پنج سال خلافت درگذشت. برادر او ابوجعفر ملقب به منصور جانشين او شد و مرکز خلافت اسلام را از دمشق به بغداد آورد. در زمان او عمويش عبدالله برضد او قيام کرد. منصور باز از ابومسلم خراساني ياري خواست و او عبدالله را شکست داد و اسير کرد و خلافت منصور بي مدعي شد.

اما اين مرد ناسپاس به جاي آن همه جانفشاني که ابومسلم براي او و برادرش کرده بود پهلوان دلاور و نامدار خراسان را که در اين هنگام بيش از سي و پنج سال نداشت به خيانت گرفتار کرد و کشت.

اين ناجوانمردي خليفه عباسي سبب شد که باز ايرانيان سر به شورش بردارند و به خونخواهي سردار نامي خود کمر ببندند.

مأمون

پنجمين خليفه عباسي هارون الرشيد دوپسر داشت بنام امين و مأمون. هارون پيش از مرگ امين را به جانشيني خود و مأمون را به ولايتعهدي او معين کرده بود. چون هارون درگذشت، امين برخلاف وصيت پدر مأمون را از ولايتعهدي خلع کرد و فرزند خود موسي را وليعهد قرار داد. اما مأمون که حکومت خراسان را داشت زيربار نرفت وچون از طرف مادر ايراني بود ايرانيان گرد مأمون جمع شدند و سردار بزرگ ايراني طاهر بن حسين که لقب ذواليمينين داشت در نز                   

خلافت امويان و عباسيان

نامه معاویه درباره ایرانیان

پس از شهادت حضرت علي(‌ع )‌ در رمضان سال 40 هجري و خلافت كوتاه مدت حضرت امام حسن (‌ع‌)‌ و صلح او با معاويه، خلافت بر معاويه بن ابي سفيان كه از خاندن بني اميه بود مسلم گرديد. معاويه از سالهاي پيش ، يعني تقريبا از همان اوايل فتح شام و فلسطين از سوي عمر و بعد از سوي عثمان، والي دمشق بود. وي،‌ پايه هاي حكومت خود را در شام استوار ساخته بود. به همين سبب، توانست پس از قتل عثمان با حضرت علي (‌ع)‌ مخالفت كند و در برابر او بايستد. سرانجام، پس از جنگ صفين و ضعف قواي كوفه، حكومت خود را بر مصر نيز مسجل سازد. پس از آنكه معاويه به خلافت رسيد، تحكيم اساس حكومت بني اميه را آغاز كرد و براي پسرش يزيد، از بزرگان و اشراف به استثناي چندتن از جمله ، حسين بن علي (‌ع ) و عبداله بن زبير بيعت گرفت. او در سياست خارجي هم موفق بود و بر متصرفات مسلمانان در ولايتهاي تابع دولت بيزانس افزود. همچنين، نيروي درياي مهمي نيز در مديترانه به بوجود آورد. معاويه با جلب افرادي مانند زيادبن ابيه و مغيره بن شعبه و عمرو عاص قدرت بني اميه را در سرتاسر عالم اسلامي بسط داد . 

ادامه نوشته

تاریخ اسلام از ابتدا تا خلافت بنی امیه 7

خلافت بنی امیه

شهرستان هاي دورتر هم که اين حال را مي ديدند پايداري مي کردند چنانکه مازندران و گيلان وگرگان بسيار ديرتر و دشوارتر به دست عربان افتاد. خراسان چند بار سر به شورش برداشت. فتح سيستان و هرات و بلخ و کرمان با زحمت و کوشش بسيار انجام يافت. استخر که چند بار بر عربان شوريده بود سرانجام در سال 30 هجري باز مسخر شد و همه مردم آن کشته شدند. اين شورش ها و آشوب ها سال ها دوام داشت و با همه بيرحمي و سختگيري که از سپاه عرب با مردم اين سرزمين مي شد ايرانيان از هر فرصتي براي راندن ايشان و بازگرفتن آزادي خود استفاده مي کردند.

دين شريف اسلام همه مسلمانان را با هم برابر و برادر شمرده و هيچ طايفه و نژادي را جز به سبب پرهيزکاري بر ديگران برتري نداده است. اما عربان که به نيروي اين دين بر جهان فرمانروايي يافتند بسيار مغرور شدند و خود را نژاد برگزيده پنداشتند و همه ملت هاي ديگر و از آن جمله ايرانيان آزاده و نجيب و متمدن را که چهارده قرن به آزادي و بزرگواري زيسته بودند خوار شمردند و ايشان را بنده خود دانستند.

بد رفتاري ايشان تا آنجا رسيد که به ايرانيان اگرچه مسلمان شده بودند اجازه نمي دادند که بر اسب و استر سوار شوند، و ايشان را ناگزير مي‌کردند که هميشه پياده بروند. بعضي کارها را هم مانند اسلحه سازي براي ايرانيان ممنوع کرده بودند.

 

ادامه نوشته

وظایف شیعیان در زمان غیبت 2

21)شناختن علامت ها ی ظهورآن حضرت(عج)

22)تسلیم بودن و عجله نکردن

23)صدقه دادن به نیابت از آن حضرت(عج)

24) صدقه دادن به قصد سلامتی آن حضرت(عج)

25و26)حج رفتن به نیابت آن حضرت(عج) و فرستادن نائب که از طرف آن حضرت(عج) بجا آورد.

27و28)طواف بیت الله الحرام به نیابت امام و نائب ساختن دیگری تا از طرف آنحضرت طواف کند.

29)زیارت مشاهد رسول خدا(ص) و ائمه­ی معصومین(علیه السلام) به نیابت مولایمان صاحب­الزمان(عج)

30)استحباب اعزام نائب برای زیارت از سوی آن حضرت(عج)

31)سعی در خدمت کردن به آن حضرت(عج)

32)اهتمام ورزیدن به یاری آن حضرت(عج)

33)تصمیم قلبی بر یاری کردن آنجناب در زمان حضور و ظهور او(عج)
34)تجدید بیعت با آن حضرت(عج) بعد از فرائض همه­روزه و هر جمعه

35)صله آن حضرت(عج) به وسیله­ی مال

36)صله شیعیان و دوستان صالح امامان(ع) به وسیله­ی مال

37)خوشحال کردن مومنان

38)خیر خواهی برای آن حضرت(عج)

39)زیارت کردن آن حضرت(عج)

40)دیدار مومنین صالح و سلام کردن بر آنان