از قرآن بیشتر بدانیم

سوره ای که بسم الله الزحمن رحیم ندارد:
سوره نهم: توبه«برائت»
علت:چون بسم الله نشان امان و رحمت است و سوره توبه مضمون بیزاری از مشرکین را دارد.

2-سوره ای مه 2 بسم الله الرحمن الرحیم دارد:
سوره بیست وهفتم: نمل
علت:یک بسم الله در آغاز سوره و دیگری در آیه 30 آغاز نامه ای که حضرت سلیمان به ملکه سبا می نویسد.

3-اولین سوره ای که بر پیامبر اسلام نازل شد و محل نزول:
سوره «علق» در غار حرا در نزدیکی مکه.

4-اولین سوره قرآن:
سوره فاتحتة الکتاب«حمد».

5-آخرین سوره قرآن:
سوره ناس.

6-طولانی ترین سوره قرآن از نظر تعداد کلمات و حروف:
سوره بقرة با 286 آیه و 6221 کلمه.

7-کوتاه ترین سوره قرآن از نظر تعداد کلمات وحروف:
سوره کوثر با 3 آیه و 10 کلمه و 42 حرف.

8-بیشترین تعداد سوره ها:
در جزء 30 قرار دارد که 37 سوره می باشد.

9-محل آیة الکرسی:
سوره بقره آیه 255 تا 257

10-تنها سوره ای که در تمام آیاتش کلمه مقدس الله ذکر شده:
سوره مجادله.

11-تنها سوره ای که از زبان بندگان خداست:
سوره حمد

12-تنها سوره ای که خواندنش در نماز واجب است و هر مسلمانی باید روزانه حداقل 10 بار آن را بخواند:
سوره حمد

13-تنها سوره ای که نامش در خود همان سوره 7 بار برده شده:
سوره نور

14-تنها سوره ای که 7 سوگند پشت سر هم در آن سوره ذکر شده:
سوره شمس

15-تنها سوره ای که نام یک پیامبر 25 بار در آن ذکر شده:
سوره یوسف-نام حضرت یوسف(ع)

16-تنها سوره ای که یک آیه در آن 31 بار تکرار شده است:
سوره «الرحمن» آیه: فبای الا ربکما تکذبان

17-تنها سوره ای که هنگام نزول هفتاد هزار فرشته آنرا بدرقه کردند:
سوره انعام

18-تنها سوره ای که نام خداوند 70 مورد در آن ذکر شده است«غیر از کلمه الله»:
سوره انعام

19-تنها سوره ای که خطاب «یا ایها الذین آمنوا» در آن ذکر شده است:
سوره مائده 16 مرتبه
توجه:این خطاب در سوره بقرة 11 مرتبه آمده است.

20-سوره هایی که یکجا نازل شدند:
سوره های: فاتحةالکتاب،اخلاص،کوثر،تب ّت،کافرون،نصر،بیّنه،فلق و ناس،ضحی،عادیات،مرسلات،صّف و انعام
توجه: بقیه سوره های قرآن به تدریج و به صورت پراکنده نازل شده اند.

21-سوره هایی که باحروف مقطعه«حروف رمز» آغاز شده اند:
29 سوره می باشد که عبارتند از سوره های شماره:2-3-7-10-11-12-13-14-14-19-20-26-27-28-29-30-31-32-3-38-40-41-42-43-44-45-46-50-68

22-اولین سوره که با حروف رمز«مقطعه» دارد:
سوره بقرة

23-آخرین سوره که حروف رمز«مقطعه» دارد:
سوره قلم

24-تنها سوره ای که با کلمه سوره آغاز می شود:
سوره نور

25-سوره ای که به پاکدامنی عفت و مبارزه با آلودگی ها معروف است:
سوره نور

26-سوره ای که 3نام ازنام های قیامت (حاقّه،واقعه،قارعه) در آن ذکر شده اند:
سوره واقعه

27-سوره ای که هنگام نزول پیامبر اسلام(ص) فرمود این سوره مرا پیر کرد:
سوره هود

29-سوره ای که نام یکی از اصول دین است:
سوره توحید

30-بلند ترین کلمه قرآن «فَاَسقَیناکُُمُوهُ» در این سوره است:
سوره حجر

31-بلند ترین آیه در این سوره است«آیه 282 معروف به آیه دَین»:
سوره بقرة

32-توصیف جالبی از خداوند در این سوره است«از زبان ابراهیم»:
سوره شعراء(آیه 78 تا 82)

33-سوره ای که تمام 28 حرف عربی در آن وجود دارد:
سوره فتح آیه 29 و سوره آل عمران آیه 154

34-کلمه وسط قرآن در این سوره است:
سوره کهف آیه 19- کلمه «وَلیََتلَّطَّف»

35-تنها سوره ای که خطاب به پیامبر اسلام(ص) گفته شده پیامت سنگین است:
سوره مزمّل آیه 5

37-تنها سوره ای که بیش ترین بار کلمه قرآن در آن تکرار شده است:
سوره اسراء که کلمه قرآن 11 بار در آن ذکر شده است

38-داستانی ترین سوره قرآن در درجه اول:
سوره نوح که 100% آیات در مورد داستان حضرت نوح(ص) است

39- داستانی ترین سوره قرآن در درجه دوم:
سوره یوسف که 88% آیات در مورد داستان حضرت یوسف(ص) است

40-اولین سوره ای که بصورت علنی و آشکار توسط پیامبر در مکه مطرح شد:
سوره نجم

41-تنها سوره ای که در روایات به نام یکی از امامان معصوم(ع)معروف است:
سوره فجر که در روایات امام صادق به سوره حسین بن علی(ع) معروف است

 

تاریخ اسلام از ابتدا تا خلافت بنی امیه 1

تاریخ اسلام از ابتدا تا خلافت بنی امیه

پس از آنکه سپاه ايران در نهاوند از لشکريان عرب شکست يافت و يزدگرد سوم آخرين شاهنشاه ساساني به مشرق شتافت و سرانجام در مرو کُشته شد، ايران در شمار کشورهاي اسلامي درآمد و مردم اين سرزمين کم‌کم دين اسلام را پذيرفتند.از اين پس تا چند قرن تاريخ ايران با تاريخ اسلام پيوستگي دارد. به اين سبب بايد نخست از وضع سرزمين عربستان و تاريخ آن پيش از ظهور اسلام آگاه شويم و سپس از سرگذشت حضرت محمدبن عبدالله که پيغمبر ماست خبري بيابيم و حوادثي را که پس از رحلت او در عالم اسلام روي داد بشناسيم. آنگاه به تاريخ ايران باز گرديم تا ببينيم که اين کشور کهنسال چگونه باز استقلال خود را بدست آورد و تا امروز برجاي ماند.

عربستان

شبه جزيره بزرگي که ميان خليج فارس و درياي عمان و اقيانوس هند و بحر احمر قرار دارد و از شمال به سوريه و عراق محدود مي شود از روزگار باستان به نام عربستان خوانده شده است.

اين سرزمين، ريگزار خشک و بيحاصلي است که آب و آبادي درآن نيست مگر درگوشه جنوب غربي آن که يمن خوانده مي شود و کناره هاي بحر احمر که از زمان قديم بندرها و شهرهاي کوچکي درآن بوده است.

جمعيت عربستان هميشه کم بوده است. قبيله هاي عرب جدا جدا و پراکنده هريک در نقطه اي به گله داري و پرورش اسب و شتر سر مي کردند و زندگي ايشان به صحراگردي و چادرنشيني مي گذشت. چون اين سرزمين در سر راه هند به کشورهاي متمدن ديگر مانند بين التهرين (عراق امروز) و شام و مصر و يونان قرار داشت از دير زماني بازرگانان کالاهاي هند را که بيشتر بخور يعني گياههاي خوشبوي سوختني و عاج و ادويه خوراکي بود از اين راه مي بردند. پس در بعضي از شهرها داد و ستد رواجي داشت. اما عرب هاي بيابانگرد بيشتر به راهزني و غارتگري مي پرداختند.

چند سوال و جواب از قرآن 2

 سوال :

1-آيه ای که هرکس آنرا قرائت کند حق تعالی او را از زبانيه دوزخ که نوزده اند نجات می دهد ؟
2-آيه ای در قرآن که به سيد آيات معروف است ؟
3-نام مبارک لفظ جلاله «الله» چند بار در قرآن کريم به کار رفته است ؟
4- کدام سوره قرآن بدون «بسم الله» است ؟
5- سوره ای در قرآن که اگر به اول آن يک حرف اضافه شود ، نام يکی از پيامبران الهی است ؟
6- سوره ای در قرآن ، همتای «قرآن عظيم »قرار گرفته است ؟
7- بزرگترين سوره قرآن کدام است ؟
8- بزرگترين آيه قرآن کدام است ؟
9- اگر نقطه «مضر» آن حذف شود نام شهری است که چند بار در قران آمده است ؟
10- برترين آيه سوره بقره کدام است ؟

جواب:

1- آيه شريفه ی «بسم الله الرحمن الرحيم»
2- آيه شريفه ی «بسم الله الرحمن الرحيم»
3- نام مبارک لفظ جلاله «الله» 2697 بار در قرآن کريم به کار رفته است .
4- سوره توبه که نهمين سوره ی مبارکه قرآن است .
5- سوره مبارکه ی حمد .
6- سوره مبارکه ی حمد .
7- سوره مبارکه بقره .
8- آيه 282 سوره مبارکه بقره .
9- مصر که 5 بار در قرآن به کار رفته است .
10- «آية الکرسی»

 

چشم انداز بیست ساله ایران اسلامی

با شروع کار در دبيرخانه تشخيص مصلحت نظام (1376)متوجه شديم که سياستهاي کلي نظام در يک جهت خاص و معيني تدوين نمیشود. لذا در سال 1378 بحثي تحت عنوان "افق آينده" در دبيرخانه مجمع تشخيص آغاز گرديد و در اين مسير روشن شد که مفهومي در برنامه ريزي و مديريتهاي کلان در جهان تحت عنوان "چشم انداز" راه پيدا کرده است که مطابق با خواسته هاي ما نيز مي باشد. پس از آنکه اين موضوع خدمت مقام معظم رهبري مطرح گرديد ايشان اين مساله را يک حلقه مفقود راهبردي تعبير، و به مجمع تشخيص مصلحت نظام ابلاغ کردند که چشم انداز بيست ساله آينده کشور را ترسيم کند. مجمع تشخيص کميسيون خاصي را از اعضاي خود مامور تدوين اين چشم انداز نمود . ايران کشوري است توسعه يافته با جايگاه اول اقتصادي، علمي وفناوري در سطح منطقه با هويت اسلامي و انقلابي الهام بخش در جهان اسلام و با تعامل سازنده و موثر در روابط بين الملل.

 

چشم  انداز جمهوري اسلامي ايران در افق 20 سال آينده

 در افق 20 ساله :
ايران کشوري است توسعه يافته با جايگاه اول اقتصادي، علمي وفناوري در سطح منطقه با هويت اسلامي و انقلابي الهام بخش در جهان اسلام و با تعامل سازنده و موثر در روابط بين الملل.
مقدمه:
با شروع کار در دبيرخانه تشخيص مصلحت نظام (1376)متوجه شديم که سياستهاي کلي نظام در يک جهت خاص و معيني تدوين نمی شود.لذا در سال 1378 بحثي تحت عنوان "افق آينده" در دبيرخانه مجمع تشخيص آغاز گرديدو در اين مسير روشن شد که مفهومي در برنامه ريزي و مديريت هاي کلان در جهان تحت عنوان "چشم انداز" راه پيدا کرده است که مطابق با خواسته¬هاي ما نيز مي باشد.
پس از آنکه اين موضوع خدمت مقام معظم رهبري مطرح گرديد ايشان اين مساله را يک حلقه مفقود راهبردي تعبير، و به مجمع تشخيص مصلحت نظام ابلاغ کردند که چشم انداز بيست ساله آينده کشور را ترسيم کند. مجمع تشخيص کميسيون خاصي را از اعضاي خود مامور تدوين اين چشم انداز نمود و طي يکسال چشم انداز بيشنهادي را با کمک گروههاي زير تدوين کرد:
1- گروه کارشناسي "چشم انداز" در دبيرخانه مجمع تشخيص مصلحت نظام.
2- سازمان مديريت و برنامه­ یزي دولت جمهوري اسلامي ايران .
3- گروه تدوين استراتژي توسعه صنعتي کشور وابسته به وزارت صنايع و معادن.
چشم انداز پيشنهادي در مجمع تشخيص مصلحت نظام با اصلاحاتي تصويب شد و به محضر رهبر انقلاب ارائه گرديد و ايشان در سال 1382 آن را اصلاح و تصويب و به سه قوه ابلاغ نمودند. 

 تصويب نهايي رهبر معظم انقلاب دولت و قواي ديگر را موظف کرده است که سال 1384 شروع به اجرا و عملياتي کردن چشم انداز 20 ساله جمهوري اسلامي کنند.رهنمودهاي رهبر معظم انقلاب اسلامي گواهی بر لزوم توجه آحاد ملت به ويژه جوانان بر اهميت تحقق چشم انداز20 ساله جمهوري اسلامي ايران می­باشد. در مسير تحقق چشم انداز مسايل و نکاتي حائز اهميت است که در سایه کار و تلاش و کوشش به ايراني آرماني و اسلامي در اين افق 20 ساله خواهيم رسيد.
تعريف چشم انداز: عبارت است از آرمان قابل دستيابي جامعه در يک زمان بلند مدت معين که، متناسب با ارزش ها و آرمان هاي نظام و مردم تعيين مي­گردد.
چشم انداز تصويري از ايران آرماني آينده است که هويت اسلامي و انقلابي آن مورد تاييد مقام معظم رهبري بوده است و بايد از حکومت ديني استفاده کرد تا به جامعه آرماني برسيم چشم انداز 20 ساله عاملي است که :
1- هريک از مولفه هاي اصلي جامعه را جهت مي دهد و اهدافشان را تعيين مي­کند.
2-مجموعه عوامل را به هم پيوند مي­دهد و از آن يک نظام سازگار مي سازد.

ادامه نوشته

تحلیل روشها و شاخصهای ارزیابی فرهنگ, هنر و ارتباطات

تحلیل روشها و شاخصهای ارزیابی فرهنگ, هنر و ارتباطات  درکشورهای های مختلف جهان

پیشگفتار :

    ارزیابی فرهنگ, هنر و ارتباطات فرآیندی نوین و رو به توسعه در سطح بین المللی و ضرورتی مبرم در سطح ملی است.

هیئت نظارت و ارزیابی فرهنگی از سوی مجلس شورای عالی انقلاب فرهنگی, موظف است که این امر را انجام دهد, و این ارزیابی با استفاده از شاخصهایی انجام می گردد.

هیئت نظارت و ارزیابی فرهنگی و علمی, پژوهشی را به نام تحلیل روشها و شاخصهای ارزیابی فرهنگ انجام داده است که چکیده جامع آن در این جا آمده است. در این پژوهش از حوزه های فرهنگی جهان, کشورهایی انتخاب شده و شاخصهای فرهنگی آنها به تصویر کشیده شده است.

 

مقدمه :

   توسعه فرهنگی یکی از ابعاد مهم توسعه است و توسعه در سایر ابعاد وابسته به آن می باشد. توسعه فرهنگی و تحقق اهداف و سیاستهای کلان فرهنگی کشور, مستلزم ارزیابی و سنجش فعالیتهای فرهنگی و عملکرد سازمانها و نهادها از طرف دیگر است . همچنین این مهم از طریق یکپارچه سازی, هماهنگی و هدایت اقدامات, فعالیتها و برنامه ها ی کلیه نهادها و مراکز دست اندر کار اعم از دولتی, خصوصی, عمومی در راستای اهداف و سیاستهای فرهنگی کشور میسر خواهد بود. ارزیابی فرهنگ و تحولات فرهنگی با بکار گیری شاخصهای مناسب امکان پذیر است.

در تعاریف فرهنگ, جوانب یا ابعاد مختلفی قابل طبقه بندی است:

1- ارزشی, دانشی                  2- هنری, عرفانی, علمی, تکنولوژیکی             3- فکری, ارزشی, هنجاری

 

   پارادایمهای مطالعه و بررسی فرهنگ :

 

الف- پوزیتیویستی ( مثبت گرا ):

مولفه ها :

1- مجموعه مظاهر فرهنگی و جلوه ها     2- جزئی نگر, کمیت گرا, متکی بر داده های حسی

3- عینیت گرا و توجه به ظاهر اشیاء       4- تاکید بر وحدت علوم و تاسی از متدولوژی     5- شناخت گرا

 

تکنیکهای مورد استفاده :

1- پیمایش اجتماعی    2- مصاحبه ساخت یافته       3- بررسی افکار عمومی

4- تحلیل محتوا, تکنیکهای آماری, تحلیل داده ها

 

ب- تفسیری :

مولفه ها :

1- تاکید بر نقش زمان, فهم, تفسیر    2- تاکید بر معنا, انگیزه و دلیل برای فهم و تفسیر دنیای اجتماعی

                                3- تاکید بر متدولوژی کیفی

تکنیکهای مورد استفاده:

مشاهده توام با مشارکت, تحقیق های میدانی و تحلیل محاورات و مطالعه نوارهای ویدئویی رفتاری یا دفترچه خاطرات به عنوان ارتباطات غیر کلامی

 

ج- انتقادی :

مولفه ها :

سعی در تلفیق دو پارادایم با یکدیگر و هم توجه به علتهای اجتماعی وهم به معانی و فهم افراد از موضوعات دارد.

تکنیکهای مورد استفاده :

شناخت اسطوره ها و حقایق پنهان فرهنگ و شناخت هویت شئ از طریق تبار شناسی

 

حوزه های فرهنگی جهان امروز :

جتیس فلمن (1988) با توجه به عواملی مانند موقعیت جغرافیایی, نژاد, دین, مذهب و برخی دیگر از خصوصیات فرهنگی جهان امروز را به ده حوزه کلان به شرح زیر تفکیک و طبقه بندی کرده است:

 

1-    حوزه فرهنگی اسلامی : 

شامل کشورهای خاور میانه, آفریقای شمالی و بخشی از صحرای آفریقا و قسمتی از آسیای میانه است. کشورهای مسلمان آسیای جنوب شرقی با توجه به موقعیت جغرافیایی, نژاد و ... خارج از این حوزه می باشند.

 

2-    حوزه فرهنگی اروپایی : 

شامل اروپای شمالی, غربی, جنوبی, مرکزی, بخشی از اروپای شرقی و گروئنلند است. 

 

3-    حوزه فرهنگی روسی- اسلاو :

که شامل کشورهای روسیه, اوکراین و بخشی از کشورهای اروپای شرقی و جنوب شرقی است.  

 

4-    حوزه فرهنگی آمریکای شمالی :  شامل کانادا و ایالات متحده آمریکاست.

5-    حوزه فرهنگی آمریکای لا تین : شامل کشورهای آمریکای مرکزی و جنوبی است.

6-    حوزه فرهنگی چینی- ژاپنی : بیشتر شامل کشورهای چین, ژاپن, کره شمالی و جنوبی است.

7-    حوزه فرهنگی آفریقای سیاه : شامل کشورهای جنوب و مرکز آفریقاست.

8-    حوزه فرهنگی هندی : شامل شبه قاره هند ( کشورهای هند, بنگلادش و بخشی از پاکستان ) است.

9-    حوزه فرهنگی آسیای جنوب شرقی : شامل کشورهای اندونزی- مالزی- برونئی- سنگاپور- ویتنام- کامبوج وبرمه است.

10- حوزه فرهنگی استرالیایی- اروپایی : شامل کشورهای استرالیا و زلاند نو است.

 

شاخصهای فرهنگی :

در لغت وسیله مشخص کردن هر موضوع را شاخص آن موضوع می گویند. شاخصها معیارهایی هستند که بوسیله آن می توان کمیت, کیفیت و یا ثبوت یک موضوع را اندازه گیری نمود.

 

طبقه بندی شا خصها از لحاظ سطح :    1- شاخصهای خرد       2- شاخصهای کلان

طبقه بندی شاخصها از لحاظ ارتباط با موضوع :  1- شاخصهای مستقیم      2- شاخصهای غیر مستفیم

 

دسته بندی شاخصهای فرهنگی از لحاظ نظری, توسط گزاویه دوپویی :       5 دسته کلی

1- شاخصهای وضعی       2- شاخصهای وسایل       3- شاخصهای نتایج         4- شاخصهای کارآیی درونی

5- شاخصهای کارآیی بیرونی

 

- در واقع  اگر واقعیت بیرونی قابل تجربه ما به ازای ذهنی قابل تبدیل به کمیت باشد و با آن بتوان کاهش و افزایش کمیت پدیده را در طول زمان سنجید, در این حالت از وسیله اندازه گیری به عنوان شاخص یاد می شود. بهرحال شاخص سازی یک فعالیت ذهنی است تا تجربی که در آن یک سازه نظری با یک واقعیت تجربی و با حالتهای آن در تناظر قرار داده می شود و قاعده این تناظر جوهر شاخص یا ابزار اندازه گیری است.

سابقه تدوین شاخص های فرهنگی بسیار کم است و کار بر روی آنها هنوز در مراحل ابتدایی است.

در سطح جهانی اولین بار یونسکو در سال 1988 بطور منسجم با تهیه گزارش جهانی فرهنگ به ارائه شاخصهای فرهنگی کشورهای جهان همراه با داده های مربوط به آن پرداخت و هنوز هم بحث های زیادی در باره ماهیت, حدود, ابعاد این شاخص ها مطرح است.

 

منابع استخراج شاخصهای فرهنگی :

برای تدوین شاخصهای فرهنگی به منظور ارزیابی وضع فرهنگ, هنر, ارتباطات منابع مختلفی وجود دارد از جمله :

1-   قانون اساسی, بیانیه های احزاب سیاسی, اعلامیه ها, سخنرانی های رهبران سیاسی و اسناد تصویب شده که در آنها شرایط مطلوب زندگی و رسیدن به این شرایط نوین مطرح می شود.

2-     برنامه ها و طرحهای توسعه.                        

3-     ادراک مردم و گروهای مورد مطالعه که متاثر از برنامه های فرهنگی هستند.

4-     مسائل و مشکلات و نیازهای اساسی مردم.

5-     کم و کیف وظایف و فعالیت دستگاهها و نهادهای مسئول در بخش فرهنگ, هنر وارتباطات.

 

برای سنجش یک فعالیت فرهنگی می توان شاخصهای مختلفی را در نظر گرفت. انواع شاخصهای مستقیم وغیر مستقیم در قالب زیر کاربرد دارند :

 

ادامه نوشته

چند سوال و جواب از قرآن 1

لفظ جلاله «الله» چند بار در قرآن مجید تکرار شده است؟

2- چند سوره با ذکر تحمید«الحمدلله» آغاز می شود؟

3- چند آیه از قرآن در بر دارنده ی تمامی حروف الفبای زبان عربی است؟

4- تنها ماه قمری که در قرآن مجید ذکر شده است کدامند؟

5- تلاوت کدام آیه از قرآن در بیدار شدن در ساعتی معین مفید است؟

6- جریان تصمیم کفار مبنی بر کشتن پیامبر اکرم در کدام آیه مطرح شده است؟

7- پیامبر اکرم در پایان نامه خود به مقوقس «پاشاه مصر» به کدام آیه از قرآن کریم استشهاد نمودند؟

8- جنگهای زمان پیامبر اکرم (ص) که در قرآن کریم از آنها نام برده شده است ، کدامند؟

9- پس از قرائت یا شنیدن کدام آیه از قرآن کریم «لبیک» گفتن پسندیده است؟

10- کدامیک از سوره های قرآن مجید را سوره ی امام حسین (ع) نامیده اند؟

11- کدام سوره طبق روایت از امام علی (ع) « شناسنامه ی خداوند» است؟

12- نام فارسی قرآن چیست؟

13- آیه در سوره ی بقره که- بنا بر گفته ی مرحوم علامه طباطبایی (رض) دارای بیش از یک میلیون -1000000- احتمال معنایی است؟

14- اولین ترجمه ی فارسی قرآن مجید چه نام دارد؟

15- بلندترین کلمه در قرآن کدام است؟

ب) پاسخها

1-2816 بار

2- 5 سوره ( حمد، انعام، کهف، سبا، فاطر)

3- دو آیه ( آیه 154سوره ی آل عمران، آیه ی 29 سوره ی فتح)

4- ماه مبارک رمضان

5- آیه ی 110سوره ی کهف

6- آیه ی 30 سوره ی انفال

7- آیه ی 64 سوره ی آل عمران

8- الف: جنگ بدر ( آیه ی 64 سوره ی آل عمران) ب: جنگ حنین( آیه ی 25 سوره ی آل عمران) ج: جنگ خندق( آیه ی 20 سوره ی احزاب)

9- جمله ی « یا ایها الذین آمنوا»

10- سوره ی فجر

11- سوره ی اخلاص

12- نُبی

13- آیه ی 102

14- ترجمه تفسیر سوره طبری

15- فاستقیمناکموه