تبليغاتX
بسیج دانشجویی دانشگاه مارلیک نوشهر

بسیج دانشجویی دانشگاه مارلیک نوشهر

عقیدتی،قرآنی،علمی،فرهنگی،اجتماعی،روانشناسی،تاریخی

بیانیه دانشجویان بسیجی دانشگاههای شهرستان نوشهربمناسبت روز یوم ا... 22بهمن

بسم ا... القاسم الجبارين

22 بهمن روز پيروزي مستضعفين بر مستكبرين و روزي كه خورشيد شرق از غرب طلوع كرده و از تلالو نور تابان چهره امام (ره) ظلمت كده ايران به كانون انوار الهي مبدل گشت در راه است، روزي كه خفقان و ظلم و بيداد جاي خود را به آزادي و عدالت و استقلال داد و سلطه شاهنشاهي به جمهوري اسلامي ايران مبدل گشت و مصداق بارز جاء الحق و زهق الباطل در ايران عزيز جلوه گر شد را اينك به انتظار نشسته ايم.

اكنون كه سي و دومين بهار آزادي را مي آغازيم، ايران عزيز دستخوش حوادث بزرگ و ملت ايران در معرض امتحان بزرگ قرار گرفته است و جا دارد تا با تاسي از منويات رهبر معظم انقلاب و به منظور حفظ نظام جمهوري اسلامي ايران كه تكليف شرعي هر مسلماني است از جان مايه گذاشته و در اوج درايت و بصيرت با حضوري گرم و گسترده فرياد دشمن شكن وحدت سر داده و مشت هاي گره كرده خويش را با هم در آميزيم و هر چه فرياد داريم بر سر آمريكا و اسرائيل بكشيم و لذا ميعاد گاه 22 بهمن را به انگيزه حضور گسترده ترين راهپيمايي سالانه انقلاب اسلامي مملو از جمعيت انقلابي خواهيم كرد و دين خود را به امام و رهبر عزيز ادا خواهيم نمود.

مردم ودانشجویان فهیم و ولايتمدارشهرستان نوشهر 22 بهمن در راه است روزي كه امام خميني (ره) طومار بردگي ملت ما را پاره كرد و بزرگواري و عزت و آقايي را به ما بازگرداند روزي كه عاشورا احيا شد و پيروزي خون بر شمشير به نمايش درآمد روزي كه خيمه كفر شكست و اسلام تجديد حيات يافت 22 بهمن روزي است كه خورشيد حضور امام راحل (ره) در شب ديجور ايران عزيز تا بيد و به شب زدگان خسته و نواميد روز سحر و توحيدي ارزاني كرد روزي كه انقلاب ما انفجار نور شد و دنيا پيروزي ملتي بزرگ را بر ديكتاتور پليد شاهد گشت و نظام جمهوري اسلامي ايران تولد يافت و اما امروز در سي و يكمين سالروز 22 بهمن 57 در حساس ترين برهه انقلاب اسلامي قرار گرفته ايم،‌برهه اي كه ابرهاي فتنه آسمان انقلاب اسلامي را محاصره كرده و تلاش دارند تا آفتاب ولايت را در پشت غبارهاي فتنه ناديده بگيرند غافل از آن كه آفتاب هرگز پشت ابرها نمي ماند. برهه اي كه بزرگترين دست آورد امام راحل (ره) يعني نظام مقدس جمهوري اسلامي نياز به پاسداري و محافظت توام با بصيرت دارد نظامي كه امام راحل (ره) حفظ آن را از اوجب واجبات دانسته اند.مادانشجویان همیشه بیدارباصلابت وبصیرت هرچه بیشتراعلام می کنیم:

1-   امسال بزرگداشت 22 بهمن بسيار پرمعناتر از هميشه است زيرا دشمن در پي اغتشاشاتي كه پس از انتخابات بوجود آمده است به سراب واهي كه ضدانقلاب بر او ترسيم كرده بود دلخوش كرد كه مردم شريف ايران در راهپيمايي 9 دي جواب قاطع و كوبنده اي به آن دادند كه با تكرار اين حضور در روز 22 بهمن براي هميشه دشمن را از طمع به ساحت مقدس انقلاب اسلامي نا اميد خواهند كرد.

2-    جامعه دانشگاهی همانگونه كه در تمام بيانيه هاي خود بطور موكد به اطلاع مردم شريف ايران رسانده است تنها راه حل همه مشكلات كشور را حمايت جدي و همه جانبه از ولي فقيه مي داند و معتقد است اين دستور معمار كبير و بنيانگذار انقلاب اسلامي حضرت امام خميني(ره) كه فرمودند " پشتيبان ولايت فقيه باشيد تا به اين مملكت آسيبي نرسد " همچنان به عنوان برجسته ترين دستورالعمل بر تارك انقلاب اسلامي مي درخشد.

3 - ما معتقديم تبعيت بي چون و چرا از دستورات مقام معظم رهبري ازجانب تمام جريان ها و گروه هاي سياسي وفصل الخطاب قراردادن رهنمودهاي ايشان تنها راه بازگشت آرامش كامل به كشور است و در اجراي اين فرامين نبايد كسي خود را مستثني بداند. تندتر از رهبري حركت كردن و يا عقب تر از ايشان حركت كردن هر دو حركتي است كه در درازمدت آسيب هاي جدي به انقلاب اسلامي خواهد زد.

 4 - دست آوردهاي پرارزش انقلاب اسلامي در زمينه هاي مختلف در صورتي مي تواند ظهور و بروز جدي در جهان داشته باشد كه وحدت ملي و هميشگي كشور هم در ارائه و معرفي آن در جهان نقش آفرين باشد. ما بايد با تمام توان حول محور رهبري با همه سلايق و نگاهها به عزت اسلام و پيشرفت ايران اسلامي بيانديشيم و از توطئه دشمن و تلاش او در جهت بهم زدن وحدت ملي غفلت نكنيم.

5 - انقلاب اسلامي ايران يك انقلاب جهاني است و دفاع از امت اسلامي از اصول و ارزش هاي مسلم و شناخته شده اين انقلاب است، قدس هويت ماست و دفاع از آن و تلاش در جهت رهايي آن جزء اصول زيربنايي انقلاب است كه از بامداد انقلاب اسلامي آغاز شده است. اين راه را بدون كوچكترين ترديد ادامه داده و ملل اسلامي را از امت واحده مي دانيم و همچنان كه ايران جزئي از پيكره امت اسلامي است تمام جهان اسلام را جزء پيكره خود مي دانيم و در دفاع از امت اسلامي لحظه اي ترديد به خود راه نداده و فريب شعارهاي پان ايرانيسم رضاشاهي را نخواهيم خورد.

6 - ما در شناخت راه و هدف دشمن هيچ گاه دچار ترديد نخواهيم شد و مي دانيم كه استكبارجهاني لحظه اي از دشمني كردن با اين انقلاب و مردم شريف ايران دست برنخواهد داشت. به اذناب داخلي و فريب خوردگان هم نصيحت مي كنيم كه به دامان پرمهر انقلاب اسلامي بازگردند و بيش از اين در مسير پيشرفت كشور و اعتلاي آن سنگ اندازي نكنند.

سي ودومین بهار پيروزي انقلاب اسلامي، اين يادگار حضرت امام خميني(ره) را در حالي جشن مي‌گيريم كه جمهوري اسلامي ايران تحت رهبري خردمندانه و مدبرانه رهبر معظم انقلاب اسلامي به توفيقات مهمي در عرصه‌هاي سياسي، فرهنگي،‌ اقتصادي، دانش و فناوري و صنايع دفاعي و سلول‌هاي بنيادي دست يافته است و اين پيشرفت‌ها حاصل تلاش و همت 31 ساله مجموعه نظام شامل نخبگان، مديران و اقشار مختلف مردم بوده است.

 يوم ا... 22 بهمن جشن ملي ايرانيان همواره عزيز و ارزشمند است و مردم ايران اسلامي با حضور حماسي و پرشور، با بصيرت كامل و احساس مسووليت به طراحي‌ها و توطئه‌هاي دشمنان پاسخ قوي و جدي خواهند داد، چنان‌كه در روز ماندگار 9 دي ماه 1388مردم بصيرت خود را نشان داده و انزجار خود را از طراحان و عاملان فتنه ابراز نموده‌اند.

 ملت ثابت كرده كه در مقابل شرارت‌هاي استكبار جهاني،‌ صهيونيسم و اذناب آن‌ها همواره به مسووليت خويش به خوبي عمل نموده و با شعارهاي اصيل و وحدت‌آفرين فرياد استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي سر داده و پيروي از ولي فقيه عادل زمان حضرت آيت‌ا... العظمي خامنه‌اي را بار ديگر به جهانيان اعلام خواهد كرد.

  22 بهمن نماد وحدت، انسجام فراگير، هماهنگي و همدلي همه اقشار و آحاد ملت ايران و روز اقتدار و عظمت و نشانه پايگاه عميق مردمي انقلاب اسلامي است و امسال به فضل خداوند متعال در سالگرد پيروزي انقلاب شاهد حماسه‌اي عظيم از حضور مردم خواهيم بود كه موجب شگفتي جهانيان خواهد شد.

 مادانشجویان بسیجی دانشگاههای شهرستان نوشهر در سي ودومین بهار آزادي و به شكرانه نعمت الهي انقلاب اسلامي از مردم قهرمان ايران، كليه آحاد و اقشار، ‌احزاب و تشكل‌هاي سياسي و اجتماعي دعوت مي‌نمايد كه به نشانه وفاداري به نظام مقدس جمهوري اسلامي و حفظ و حراست از آرمان‌هاي امام راحل و شهدا و بيعت مجدد با مقام معظم رهبري با حضور گسترده در مراسم 22 بهمن حماسه‌اي ديگر براي جهانيان خلق خواهند كرد،وروح پرفتوح امام راحل (ره) و قلب شريف رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت آيت ا... العظمي خامنه اي (دام ظله العالي) را شاد نموده و يكبار ديگر وحدت گسترده و دشمن خويش را به ياد روزهاي آغازين پيروزي انقلاب اسلامي به نمايش می گذاريم.

+ نوشته شده در  پنجشنبه 21 بهمن1389ساعت   توسط   | 

عاشورا و امام حسین علیه السلام از دیدگاه غیر مسلمانان

ماهاتما گاندی

ماهاتما گاندی، رهبر بزرگ انقلاب هندوستان، می گوید: «من برای هند چیز تازه ای نیاوردم؛ فقط نتیجه ای را که از مطالعات و تحقیق هایم درباره تاریخ زندگی قهرمانان کربلا به دست آورده بودم، ارمغان ملت هند کردم. اگر بخواهیم هند را نجات دهیم واجب است همان راهی را بپیماییم که حسین بن علی علیه السلام پیمود».

توماس کارلایل

توماس کارلایل، مورخ مشهور انگلیسی، می نویسد: «بهترین درسی که از تراژدی کربلا می گیریم این است که حسین علیه السلام و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند. آنها با عمل خود روشن کردند که تفوقِ عددی در جایی که حقّ با باطل روبه رو می شود اهمیّتی ندارد. پیروزی حسین علیه السلام با وجود اقلیتی که داشت باعث شگفتی من است».

واشینگتن ایرونیک

واشینگتن ایرونیک، تاریخ نویس امریکایی، می نویسد: «برای امام حسین علیه السلام ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن در برابر اراده یزید نجات بخشد، لیکن مسئولیّت پیشوای اسلام اجازه نمی داد که او یزید را به عنوان خلیفه بشناسد. او به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیه به سرعت خود را برای قبول هر ناراحتی و فشاری آماده ساخت. در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و در روی ریگ های تفتیده عربستان روح حسین علیه السلام فناناپذیر است. ای پهلوان و ای نمونه شجاعت و ای شه سوار من؛ ای حسین».

مُسیو هاربین

مُسیوهاربین آلمانی می گوید: «اگر در کلمات و گفتار حسین علیه السلام درست دقت شود معلوم خواهد شد که هدف و آرمان حسین علیه السلام جلوگیری از ستم بود و این همه قوّت قلب و از خودگذشتگی را در راه مقصود عالی خویش خرج کرده است. حتی در آخرین دقایق زندگی طفل شیرخوار خود را قربانی حقّ و حقیقت نمود و با این عمل اندیشه فلاسفه و بزرگان عالم را متحیّر ساخت».

توماس ماساریک

توماس ماساریک می گوید: «گرچه کشیشان ما هم از ذکر مصایب حضرت مسیح مردم را متأثر می سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین علیه السلام یافت می شود، در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین علیه السلام مانند پر کاهی است در مقابل کوهی عظیم».

اِدوارد بِراون

اِدوارد بِراون مستشرق معروف انگلیسی می گوید: «آیا قلبی پیدا می شود که وقتی درباره کربلا سخن می شنود، آغشته به اندوه نگردد؟ حتی غیر مسلمانان نیز نمی توانند پاکی روحی را که در این جنگ تحت لوای اسلام انجام گرفت انکار کنند».

فردریک جمس

فردریک جِمس می گوید: «درس امام حسین و هر قهرمان شهید دیگری این است که در دنیا اصول ابدی عدالت و ترحّم و محبّت وجود دارد که تغییر ناپذیرند و هم چنین می رساند که هرگاه انسان برای حفظ این صفات مقاومت کند و در راه بقای آن پافشاری نماید آن اصول همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند».

چارلز دیکنز

چارلز دیکنز نویسنده انگلیسی می نویسد: «اگر منظور امام حسین علیه السلام جنگ در راه خواسته های دنیایی بود، من نمی فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حکم می کند که او فقط برای اسلام، فداکاری خویش را انجام داد».

آنطون بار

آنطون بارا می نویسد: «اگر حسین از آنِ ما بود، در هر سرزمینی برای او بیرقی برمی افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری برپا می کردیم و مردم را با نام حسین به مسیحیّت فرا می خواندیم».

گیبون

گیبون، مورخ معروف انگلیسی، می گوید: «با آن که مدتّی از واقعه کربلا گذشته و ما هم با صاحب واقعه هم وطن نیستیم، مع ذلک مشقّات و مشکلاتی که حضرت حسین علیه السلام تحمّل نمود، احساسات سنگ دل ترین خواننده را بر می انگیزد، چندان که نوعی عطوفت و مهربانی نسبت به آن حضرت در خود می یابد».

نیکلسون

نیکلسون، خاورشناس معروف، می نویسد: «بنی امیه سرکش و مستبّد بودند، قوانین اسلامی را نادیده انگاشتند و مسلمین را خوار نمودند.... چون تاریخ را بررسی کنیم گوید: دین بر ضد فرمان فرمایی تشریفاتی قیام کرد و حکومت دینی در مقابل امپراتوری ایستادگی نمود. بنابراین تاریخ از روی انصاف حکم می کند که خون حسین علیه السلام به گردن بنی امیه است».

موریس دوکبری

موریس دوکبری می گوید: «اگر مورخان ما حقیقت این روز (عاشورا) را می دانستند و درک می کردند که عاشورا چه روزی است، این عزاداری را مجنونانه نمی پنداشتند؛ زیرا پیروان حسین به واسطه عزاداری حسین علیه السلام می دانند که پستی و زیردستی و استعمار را نباید قبول کرد؛ زیرا شعار امام و آقای آنها تن ندادن به ستم بود».

دروویل

در سفرنامه خود می نویسد: «سرگذشت غم انگیز امام حسین علیه السلام و یارانش اذهان نیمی از جهان اسلام را به خود مشغول داشته است. گذشت قرن های بسیار که هرکدام فاجعه ها و غم های خود را به همراه دارد این داغ را بی اثر نکرده است و احساسی را که یادآوری آن واقعه برمی انگیزد تخفیف نداده است.... حتی دشمنان حسین علیه السلام با دیدن مقاومت بردبارانه او و از خودگذشتگی یارانش... به رحم آمدند. وقایع ثبت شده روز هولناک دهم محرم چنان از عواطف پاک انسانی سرشار است که مردم را تکان می دهد و تأثر آنها را از نسلی به نسلی دیگر منتقل می کند».

 

 

 

 


شهید مطهری

استاد شهید مرتضی مطهری رحمه الله درباره امام حسین علیه السلام می نویسند: «امام حسین علیه السلام به واسطه شخصیّت عالی قدرش، [و] به واسطه شهادت قهرمانانه اش، مالک قلب ها و احساسات صدها میلیون انسان است. اگر رهبران مذهبی بتوانند از این مخزن عظیم در جهت شکل دادن و هم رنگ کردن و هم احساس کردن روح ها با روح عظیم حسینی بهره برداری صحیح کنند، جهان اصلاح خواهد شد».

استاد مطهری هم چنین می گویند: «می گویم حادثه کربلا، نمی گویم قیام؛ چون بیش از قیام است. نمی گویم نهضت؛ چون بیش از نهضت است. حادثه کربلا راز دیگری دارد که اساسا خود این حادثه، تمام حادثه، تجسم اسلام است، در همه ابعاد و جنبه ها... همه اصول جنبه های اسلامی عملاً در این حادثه تجسّم پیدا کرده است. اسلام است در جریان، در عمل و در مرحله تحقّق... حسین علیه السلام شخصیّت حماسی نیست او سرور انسانیت است. به همین دلیل نظیر ندارد... شهادت او حیات تازه ای در عالم اسلام دمید. بعد از شهادتش رونقی در اسلام پیدا شد. او با حرکت قهرمانانه خود روح مردم مسلمان را زنده کرد و به اجتماع اسلامی شخصیت داد».

+ نوشته شده در  چهارشنبه 10 شهریور1389ساعت   توسط   | 

ای حضور اسمان در جان خاک

ای حضور آسمان در جان خاک

یا حسین بن علی روحی فداک

موج ها هرچه تلاطم می کنند

پیش پایت خویش را گم می کنند

ای نماز عشق را تکبیر سرخ

آیت تطهیر را تفسیر سرخ

ای شکوه آفرینش، ای یقین

آبروی مکتب، ای سالار دین

ای امام لاله های نینوا

آفتابِ غرقِ خون در کربلا

ای جلال هر چه غیرت، هرچه مرد

قوّت بازوی قرآن در نبرد

قوس محرابم، خم ابروی توست

خط «انعمت علیهم» کوی توست

آب ها وقتی که توفان می کنند

یاد آن لب های عطشان می کنند

 

 

دل، پشتِ حصار حَرَمت خسته ترین است

در سایه دیوار تو بنشسته ترین است

بگشا گِره از بال فرو بسته پرواز

کاین خیل کبوتر به تو دل بسته ترین است

سازی است شکسته، دلِ آیینه تباران

بنواخته ای آنچه که بشکسته ترین است

زنجیر غلامان تو تا نوحه گری کرد

چشمان به خون تر شده سر دسته ترین است

عمری است که در دیده ما شور فُرات است

تا دیده به تاریخ تو پیوسته ترین است

پیشانی عُشّاق تو را مِهر تو مُهر است

این نقش جبینی است که برجسته ترین است

نذرت چه کُنم؟ غیر نَفَس های بریده

تا هست در اندوه تو بگسسته ترین است

 

 

خدا جدا نکند، از دلم، ولای تو را

ز سینه ام نَبَرد شور نینوای تو را

به دردهای دل من امید درمان نیست

خدا نصیب کند تربت شفای تو را

هراسِ روز قیامت کجا به دل دارد

به دوش خویش کشد هرکسی لوای تو را

نشست بر لب من ذکر یا حسین، حسین

کجا برون کنم از سر، دگر هوای تو را

چه لاله ها که نشاندیم در مسیر رهت

ولی نشد که ببوسیم خاک پای تو را

اگرچه خانه دل ها مزار توست حسین

کرامتی! که ببینیم کربلای تو را

مگر تو باز کنی عقده زبانِ مرا

که باز هم بُسرایم ز غم، رثای تو را

وگرنه «آینه» را جز زبان حیرت نیست

که واژه واژه دهد شرح ماجرای تو را

 

 

ظهر عاشورا، زمین کربلا بود و حسین

پیش خیل دشمنان، تنها خدا بود و حسین

هر طرف پرپر گلی از شاخه ای افتاده بود

و اندر آن گلشن، خزانِ لاله ها بود و حسین

داشت در آغوش گرمش آخرین سرباز را

زآن همه یاران، علی اصغر به جا بود و حسین

آخرین سرباز هم غلطید در خون گلو

بعد از آن گل، خیمه ها ماتم سرا بود و حسین

یک طرف جسم علم دار رشید کربلا

غرقه در خون، دستش از پیکر جدا بود و حسین

عون و جعفر، اکبر و اصغر به خون خود خضاب

کربلا چون لاله زاران با صفا بود وحسین

تیرباران شد تن سالار مظلومان «فراز»

هرطرف از شش جهت تیرِ بلا بود و حسین

 

 

باز شد ماه محرّم، کربلا را بنگرید

حجّ عاشورای خون، سعی و صفا را بنگرید

وعده گاه وصل جانان، قبله گاه اهل دل

کوی هفتادودو قربانی، منا را بنگرید

در عبور کاروانِ پیش گامان عروج

جنب و جوش هجرت از خود تا خدا را بنگرید

آمده خون حسینی باز در رگ ها به جوش

شور بیداری شعور نینوا را بنگرید

در خیابان ها، گذرها، کوچه ها، پس کوچه ها

این حضور حاکی از «یا لیتنا» را بنگرید

می دهد خون شهیدان این ندا کای رهروان

برگ برگ لاله های زیر پا را بنگرید

ارزش خون شهیدان ارزش یک مکتب است

خون بهای ما خدا باشد بها را بنگرید

+ نوشته شده در  شنبه 30 مرداد1389ساعت   توسط   | 

امام حسین علیه السلام و عاشورا در کلام مقام معظم رهبری

عاشورا، حرکتی در دو جبهه

... ماجرای عاشورا عبارت از یک حرکت عظیم مجاهدت آمیزی در دو جبهه است. هم در جبهه مبارزه با دشمن خارجی و بیرونی ـ که همان دستگاه خلافت فاسد و آن دنیاطلبانی بود که به این دستگاه قدرت چسبیده بودند و قدرتی را که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم برای نجات انسان ها آورده بود استخدام و استثمار کرده بودند و عکس مسیری که اسلام و نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم خواسته بودند و اراده کرده بودند حرکت می کردند ـ و هم در جبهه درونی که آن روز که جامعه به طور عموم به سمت همان فساد درونی حرکت کرده بود...

اثر محبّت به امام حسین علیه السلام

... اگر محبّت در تشیع نبود این دشمنی های عجیبی که با شیعه شده باید او را از بین می برد. همین محبّت شما مردم به حسین بن علی علیه السلام ضامن حیات و بقای اسلام است این که امام [خمینی رحمه الله ] می فرمود: «عاشورا اسلام را نگه داشت» معنایش همین است...

عاشورا، محرک مسلمانان

ماجرای حسین بن علی علیه السلام حقیقتا موتور حرکت قرون اسلامی در جهت تفکرات صحیح اسلامی بوده است. هر آزادی خواه و هر مجاهدِ فی سبیل اللّه و هرکس که می خواسته است در میدان خطر وارد شود از آن ماجرا مایه گرفته و آن را پشتوانه روحی و معنوی خود قرار داده است. در انقلاب ما این معنی به صورت بینّی واضح بود...

بی نظیر بودن واقعه عاشور

از اوّل تا آخر حادثه عاشورا به یک معنی نصف روز بوده، به یک معنی دو شبانه روز بوده [است]... شما ببینید این نصف روز حادثه چه قدر در تاریخ ما برکت کرده و تا امروز هم زنده و الهام بخش است... در تاریخ تشیع، بلکه در تاریخ انقلاب های ضدظلم در اسلام ـ ولو از طرف غیر شیعیان ـ حادثه کربلا به صورت درخشان و نمایان اثربخش بوده... من هیچ حادثه ای را در تاریخ نمی شناسم که با فداکاری آن نصف روز قابل مقایسه باشد.

فلسفه قیام امام حسین علیه السلام

در زیارتی از زیارت های امام حسین علیه السلام که در روز اربعین خوانده می شود جمله ای بسیار پر معنی وجود دارد و آن این است: «و بَذَلَ مُهجَتَهُ فیک لِیَسْتَفیدَ عِبادَکَ مِنْ الجَهالَة». فلسفه فداکاری حسین بن علی علیه السلام در این جمله گنجانده شده است. زائر [امام حسین علیه السلام ] به خدای متعال عرض می کند که این بنده تو، این حسین تو، خون خود را نثار کرد تا مردم را از جهالت نجات بدهد و [از] «حیْرةُ الضَّلالَةِ»؛ [هم چنین تلاش کرد] مردم را از سرگردانی و حیرتی که در گم راهی است نجات بدهد...

نتیجه تفکر در مسئله عاشور

هرچه درباره مسئله عاشورا و قیام حسینی بیشتر فکر کنیم باز هم این قضیه در ابعاد مختلف دارای کشش و گنجایش اندیشیدن و بیان کردن است. هرچه بیشتر درباره این قیام عظیم فکر کنیم، ممکن است حقایق تازه ای بیابیم...

اثر عزاداری های سنتی

این عزاداری های سنتی مردم را به دین نزدیک می کند.

 

+ نوشته شده در  جمعه 15 مرداد1389ساعت   توسط   | 

سوته دلان...

سلام، مهدی...سوته دلانیم، فراهم آمده ایم تا در مبارک میلادی اینچنین، شادمان از شکفتن مولودی آنچنان فریاد بر آوریم

"یا ایّها العزیز مسنّا و اهلنا الضّر و جئنا ببضاعة مزجاه"

ای عزیز مصر وجود، مالک رقاب مُلکِ دل، ما برادران یوسف را مانندیم که دوری مان از تو، و نه دوری تو از ما به اضطرارمان افکنده و بضاعت نا چیزمان گوهر گرانبهای محبت توست که خود تو ارزانیمان داشته ای.

بتو پناه آورده ایم و از تو می خواهیم که بر ما تصدق نموده و پیمانه های کوچکِ دلمان را از چشمه سار ولایتِ خود لبریز نمائی.

چه کم گردد تو را دارای خرمن اگر رحمی کنی بر خوشه چینی

شنیده ایم امام علیه السلام پدر مهربان است. شنیده ایم دریای دل مهربانش به کوچکترین پیام محبتی موج بر میدارد و تمامی فرزندان خود را رهین لطف و کرمش می سازد.

پس دوستداران امام زمان، بیائید با هم یکدل و یکصدا پیام ارادت و محبتمان را در گلبونه ی سلامی بپیچیم و به آستان حضرتش تقدیم داریم که او"خود"حاضر و ناضر بر اعمال ماست و پیاممان را می شنود و سلاممان را بی واسطه جواب کرامت می فرماید. پس به او سلام میکنیم و از آستان مقدسش اذن دخول می طلبیم

السلام ُ علیکَ یا ولیّ الله...اِئذَن لِوَلیّکَ فی الدُّخولِ اِلی حَرَمِک...

گوش هوشتان را بگشائید!... دوستان چشم دل باز کنید!... این آوای ملکوتی پاسخ اوست که هوش از سر می رباید و این دستانِ خدائی اوست که آغوش گشوده، هر گم کرده راهی به حرم ولایت فرا می خواند و این عطرِ گُلِ نوشکفته وجودِ اوست که مشام جان را نوازش می دهد.

منتظرین امام زمان، هم اکنون که به بوی او معطّر شده اید و انشاء الله به حرم امن ولایتش اذن دخولتان داده است. پس به احترام قدومتان و برای شادمانی دِلتان چشمانمان را فرش میکنیم و گُل، نثار قدومشان مینمائیم.

+ نوشته شده در  شنبه 9 مرداد1389ساعت   توسط   | 

براي آنها چه خوب بود كه علي نمي آمد...

                        "براي آنها چه خوب بود كه علي  نمي آمد..."

همه ساله مي آمدم تا آمدنت را جشن بگيرم...

اما امسال آمده ام تا آمدنم را جشن بگيري...

براي ديگران نيمه ي شعبان كم شدن يك سال از غيبت توست؛

درحالي كه براي من كم شدن يكسال از غيبت من!

و من روزي خواهم آمد.....!!

و از پس پرده هاي گناه و آلودگي ظهور خواهم كرد، كه خوب مي دانم اگر از غيبت گناه بدر آيم، گرچه قبل از آمدنت بميرم به سراغم مي آيي و من هم "شاهرا سيفي و مجرداٌ قناتي" تو را لبيك خوام گفت؛ و دوباره خواهم مرد اما اين بار از ميان كساني كه "مستشهدين بين يديه اند..."      مي دانم!

از اين كه همه ساله پانزدهم شعبان را چراغاني مي كنند و ازين مي بندند در رنجي.

براي تو روشني شهرها و چراغ ها اهميتي ندارد، مهم براي تو نورانيت آدم هاست تا راه را گم نكنند و از دنياشان براي آخرتشان نوري ببرند.

مي دانم....!

مي دانم كه نمي آيي...! چرا كه قرار نيست كربلا دوباره تكرار شود

و "هل من ناصر ينصرني.." گويان بر شمشيرغربتت تكيه زني

-گرچه كربلا به خاطر نيامدن كوفيان نبود؛ بلكه به خاطر آمدن امروزيان بود-

و خدا هم نخواهد گذاشت كه تو بيايي!!!

اگر هميشه تاريخ ، امام مي آورده و ديگران آغاز مي كرده اند؛ اينك بايد ما بياييم  تا تو آغاز كني. بايد شانه ها را براي پذيرفتن بارهاي عدالت تو آماده كنيم ، نه دل ها را براي ارضاي هوس هاي كودكانه ي خود.

و اين بار تو مي آيي....     مهم است كه تو بيايي....  اما مهمتر...

                                                                     مهمتر اينكه ...من بيايم!

چون آن هايي كه بيست و پنج سال عطش آمدنش را داشتند و بر درب خانه او به بست نشسته بودند؛

وقتي علي آمد و همه ي آستين هاي جانش را بالا زد تا عدالت را براي اهالي آن سرزمين به ارمغان بياورد، همان هايي كه نيامده بودند مانع راهش شدند و قرباني شمشيرش....

                               "و براي آن ها چه خوب بود كه علي نمي آمد..."

 

 

+ نوشته شده در  شنبه 2 مرداد1389ساعت   توسط   | 

جوان بسیجی جان حداقل 150 نفر را نجات داد!

 
 
سردار علیرضا عظیمی جاهد در گفتگوی اختصاصی با «جوان» ضمن اشاره به حادثه تروریستی پنج شنبه شب در مسجد جامع زاهدان گفت:نیروهای بسیجی استان با توجه به رخدادها و اتفاقات یک سال اخیر اقدام به برپایی ایست و بازرسی در مبادی مختلف شهر زاهدان کرده بودند و حفاظت از مسجد جامع نیز برعهده آنان بودند. وی ادامه داد:عوامل تروریستی با مشاهده وضعیت حفاظت مسجد تصمیم می گیرند که از گیت خواهران به داخل مسجد ورود پیدا کنند.خواهران بسیجی وقتی می بینند که فردی اصرار دارد بدون بازرسی وارد مسجد شود این موضوع را به شهید «محمد گلدوی» نیروی بسیجی مستقر در آن مکان در میان می گذارند.شهید گلدوی سریعا" عامل انفجاری را بغل می کند و مانع ورود این تروریست به محوطه مسجد می شود که عامل تروریست با مشاهده این وضع مجبور می شود ضامن انفجاری را بکشد که متاسفانه شهید محمد گلدوی و چهار تن دیگر از نیروهای بسیجی مستقر در محوطه گیت ، به شهادت می رسند اما با رشادت شهید گلدوی ، حداقل از کشته شدن 150 نفر از مردم جلوگیری شد. وی با بیان اینکه به محض انفجار بمب،مردم برای کمک رسانی به مجروحان تجمع می کنند،گفت: متاسفانه در این لحظه عامل انفجاری دوم وارد می شود و با انفجار بمب ، تعداد بیشتری از مردم را در محوطه روبه روی مسجد به شهادت می رساند.
 
منبع:پایگاه اطلاع رسانی جوان
+ نوشته شده در  شنبه 26 تیر1389ساعت   توسط   |